樓蘭遺址位于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊沿岸，地理坐標(biāo)為東經(jīng)89°55′22″、北緯40°29′55″，地處塔里木盆地最低洼地區(qū)?，F(xiàn)今這里大部分已為無情的流沙所湮沒，受風(fēng)力侵蝕形成獨特的“雅丹”地貌，歷史上受塔里木河和孔雀河的恩賜，形成一片廣闊的河流沖積平原，加之地處中西交通咽喉，使其成為“絲綢之路”上的一顆閃亮明珠。

 樓蘭遺址簡介

舉世聞名的新疆重要古跡樓蘭古城，位于羅布泊西部，處于西域的樞紐，在古代絲綢之路上占有極為重要的地位。我國內(nèi)地的絲綢、茶葉，西域的馬、葡萄、珠寶，最早都是通過樓蘭進行交易的。許多商隊經(jīng)過這一綠洲時，都要在那里暫時休憩。

樓蘭王國從公元前176年以前建國，到公元630年消亡，共有800多年的歷史。王國的范圍東起古陽關(guān)附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北到哈密。

但是，隨著時間的推移，這個王國逐漸在世界上消失了。究竟為什么會消亡，直到現(xiàn)在仍然是一個謎。

樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。在人類歷史上，樓蘭是個充滿了神秘色彩的名字。它曾經(jīng)有過的輝煌，形成了它在世界

文化史上的特殊地位。人們在樓蘭文化所表現(xiàn)出的興趣與熱情，充分說明樓蘭不僅是屬于中國的，而且是屬于人類的。

1900年春季，瑞典探險家斯文·赫定正在羅布泊西部探測，他的維吾爾族向?qū)О柕峡?，在返回考察營地取丟失的鋤頭時，遇到風(fēng)暴，迷失了方向。但這位機智勇敢的維吾爾族向?qū)?，憑借著微弱的月光，不但回到了原營地模到了丟失的鋤頭，而且還發(fā)現(xiàn)了一座高大的佛塔和密集的廢墟，那里有雕刻精美的木頭半埋在沙中，還有古代的銅錢。阿爾迪克在茫茫的夜幕中發(fā)現(xiàn)的遺址，后經(jīng)發(fā)掘，證實就是樓蘭古城。

我國考察隊是在克服了重重困難以后才到達了樓蘭古城的。樓蘭城內(nèi)最高建筑物是位于城東部的一座高l0.4的佛塔塔身是由土坯加木料壘砌而成的;塔基為方形，每邊長約19.5米。塔身的南面連接著一大片大型建筑遺址，堆集著許多木料，這些木料都經(jīng)過精細加工。

據(jù)考古學(xué)家證實：塔里木河盆地人類活動已有一萬年以上的歷史。如果我們把遺棄在塔里木河塔克拉瑪干大沙漠中的古城用一根紅線聯(lián)接起來，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，所有的古城包括樓蘭王國在內(nèi)，突然消失的時間都在公元四至五世紀(jì)，所有的遺址都在距今天人類生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。時至今日，盡管有眾多學(xué)者付出了巨大心血，但諸如樓蘭古城的興衰與消失，至今還是個偌大的謎團，樓蘭遺址也成為世界注目的焦點。輪臺古城、且末遺址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代巖壁畫等等，都是世界級的旅游景點。

樓蘭城中最顯眼的建筑區(qū)遺跡是城中部的"三間房"。這三間房的墻壁是城中唯一使用土坯壘砌而成的，坐北朝南，直接對著南城門。東西兩端的房屋都是木結(jié)構(gòu)，木料上還殘留著朱漆，有的木料長達6.4米。從這一組建筑物的位置和構(gòu)造等情況分析，這里可能就是當(dāng)年樓蘭城統(tǒng)治者的衙門府所在地。

考察隊還發(fā)現(xiàn)了一條東西走向，穿城而過的古渠道遺跡，可能就是古樓蘭城居民直接取水的水源。在城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)大量的

厚陶缸片、石磨盤斷片、殘破的木桶和各種錢幣、戒指、耳環(huán)和漢文木簡殘片等。這些物品，對研究樓蘭古城歷史，都是無價之寶。

樓蘭是祖先留給巴州的一筆無法估量的歷史遺產(chǎn)，也是巴州人的驕傲。同時也意味著挖掘、整理、研究樓蘭文化。以各種方式展示樓蘭及古西域文化，巴州人應(yīng)該負有更大的責(zé)任。當(dāng)21世紀(jì)即將到來的時候，時代向巴州人提供了一個極好的機會，這就是以經(jīng)濟的高速發(fā)展為契機，以經(jīng)濟實力的全面增長為前提，有計劃地開發(fā)樓蘭及古城文化遺產(chǎn)。使它們?yōu)楝F(xiàn)代精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。實際上這是我們在新的歷史時期，賦予樓蘭文化以新的生命。

遺址的發(fā)現(xiàn)

樓蘭王國最早的發(fā)現(xiàn)者是瑞典探險家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探險隊沿著干枯的孔雀河左河床來到羅布荒原，在穿越

一處沙漠時才發(fā)現(xiàn)他們的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營地中。赫定只得讓他的助手回去尋找。助手很快找回鐵鏟甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見到殘片異常激動，決定發(fā)掘這廢墟。1901年1月至3月，斯文·赫定進行挖掘，發(fā)現(xiàn)了一座佛塔和三個殿堂以及帶有希臘藝術(shù)文化的木雕建筑構(gòu)件、五銖錢、一封佉盧文書信等大批文物。隨后他們又在這片廢墟東南部發(fā)現(xiàn)了許多烽火臺一起延續(xù)到羅布泊西岸的一座被風(fēng)沙掩埋的古城，這就是樓蘭古城。

古城平面近正方形，邊長在330米左右，幾乎全部為流沙所掩埋。城墻用粘土與紅柳條相間夯筑。有古運河從西北至東南斜貫全城。運河?xùn)|北有一座八角形的圓頂土坯佛塔。塔南的土臺上，有一組高大的木構(gòu)建筑遺跡，曾出土漢文、佉盧文文書及簡牘、五銖錢、絲毛織品、生活用具等。運河西南的中部，有3間木構(gòu)土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量漢文文書、木簡及早期粟特文和佉盧文文書，估計為衙署遺跡。其西的一組庭院，可能是官宦宅邸，南邊分布著矮小的民居。城中出土的各種文書、簡牘，被稱作羅布泊文書。

在20世紀(jì)初的考察過程中，大量樓蘭文物被國外考察團帶走。

歷史淵源

樓蘭，史載為西漢西域三十六國之一，東漢時成為西域長史府所在地，后為鄯善國所并，因位于塔里木盆地東部，成為中原

通西域最便捷的通道。作為當(dāng)時西域政治、經(jīng)濟、交通的樞紐，樓蘭曾輝煌昌盛一時，但東漢以后即隱沒于史籍記載，公元4世紀(jì)末已人去城空田地荒蕪，“上無飛鳥，下無走獸”，被廢棄的最基本原因是孔雀河水的改道，致使下游地區(qū)水源枯竭。因此樓蘭遺址出土的各類文物，特別是木簡文書，不僅彌補了史籍記載的缺乏，更有助于我們進一步提示古樓蘭國的古代文明。

樓蘭文化

樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。據(jù)考古學(xué)家證實：塔里木河盆地人類活動已有一萬年以上的歷史。如果我們把遺棄在塔

里木河塔克拉瑪干大沙漠中的古城用一根紅線聯(lián)接起來，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，所有的古城包括樓蘭王國在內(nèi)，突然消失的時間都在公元四一五世紀(jì)，所有的遺址都在距今天人類生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。時至今日，盡管有眾多學(xué)者付出了巨大心血，但諸如樓蘭古城的興衰與消失，至今還是個偌大的迷團，樓蘭遺址也成為世界注目的焦點。輪臺古城、且末遺址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代巖壁畫等等，都是世界級的旅游景點。在人類歷史上，樓蘭是個充滿了神秘色彩的名字。它曾經(jīng)有過的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們在樓蘭文化所表現(xiàn)出的興趣與熱情，充分說明樓蘭不僅是屬于中國的，而且是屬于人類的。樓蘭是祖先留給巴州的一筆無法估量的歷史遺產(chǎn)，也是巴州人的驕傲。同時也意味著挖掘、整理、研究樓蘭文化。以各種方式展示樓蘭及古西域文化，巴州人應(yīng)該負有更大的責(zé)任。當(dāng)21世紀(jì)即將到來的時候，時代向巴州人提供了一個極好的機會，這就是以經(jīng)濟的高速發(fā)展為契機，以經(jīng)濟實力的全面增長為前提，有計劃地開發(fā)樓蘭及古城文化遺產(chǎn)。使它們?yōu)楝F(xiàn)代精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。實際上這是我們在新的歷史時期，賦予樓蘭文化以新的生命。

古樓蘭興衰

樓蘭古城建于何年，何時形成樓蘭王國就目前現(xiàn)有史料沒有記載，但在羅布泊周邊及樓蘭城邊地發(fā)現(xiàn)有史前石器，如石斧、

石鋤、石鏟、石刀、石矛、石鏃、玉斧、玉鏟、玉刀、玉佩等。這說明在史前時期羅布泊洼地與周圍就有人類活動，而且很明顯在阿爾金山、昆侖山有石城遺址。羅布泊及周邊所發(fā)現(xiàn)新石器居多，距今有6000年左右。

西漢時，樓蘭是西北地區(qū)36個城邦國之一，《史記》等當(dāng)中載：樓蘭“有城郭，臨鹽澤”，人口14000余，圣兵2900多人。當(dāng)時，古樓蘭是古絲綢路上西出陽關(guān)的第一站，當(dāng)年在這條交通線上是“使者相望于道”，交通繁忙，城市經(jīng)濟繁榮。西漢末年朝廷動亂，匈奴乘虛而入，與地方統(tǒng)治者相互勾結(jié)，致使西域交通斷絕，河西一帶《后漢書·西域傳》曰：“城門晝閉。”自王莽篡位到東漢，西域交通三通三絕，最后趨向穩(wěn)定得到發(fā)展。《后漢書·西域傳》曰：“馳命走驛，不絕于時月;胡商販客，日款塞下。”到曹魏，絲綢之路出玉門關(guān)到西域，樓蘭又重新開始繁榮起來。

奇怪的是，聲名赫赫的樓蘭王國在繁榮興旺了五六百年以后，卻從4世紀(jì)之后，史不記載，傳不列名，突然銷聲匿跡了。到了7世紀(jì)，唐玄奘從天竺西游歸來，看到樓蘭國“城廓巋然，人煙斷絕”，玄奘眼里的樓蘭，成了一座空城。

歷史上的樓蘭國

據(jù)《史記 大宛列傳》和《漢書 西域傳》記載，早在2世紀(jì)以前，樓蘭就是西域一個著名的“城廓之國”。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“絲綢之路”的南、北兩道從樓蘭分道。

中國魏晉及前涼時期西域長史治所。位于新疆羅布泊西北。因遺址中出土的漢文文書上，用“樓蘭”佉盧文對音為“庫羅來那”稱呼該城而得名。20世紀(jì)初，英國人斯坦因等曾多次來此盜掘。50年代后，中國學(xué)者進行了調(diào)查和發(fā)掘。

樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前后與漢朝關(guān)系密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的

記錄為基礎(chǔ)。《漢書·西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關(guān)千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。”法顯謂：“其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法?？捎兴那в嗌ば〕藢W(xué)。”玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述：“從此東北行千余里，至納縛波故國，即樓蘭地也。”

漢時的樓蘭國，有時成為匈奴的耳目，有時歸附于漢，玩弄著兩面派的政策，介于漢和匈奴兩大勢力之間，巧妙地維持著其政治生命。由于樓蘭地處漢與西域諸國交通要沖，漢不能越過這一地區(qū)打匈奴，匈奴不假借樓蘭的力量也不能威脅漢王朝，漢和匈奴對樓蘭都盡力實行懷柔政策。

漢武帝派博望侯張騫出使大月氏，締結(jié)攻守同盟失敗。此后派遣大軍討伐遠方的大宛國，又多次派遣使者出使西域諸國。這些使者通過樓蘭的時候，樓蘭由于不堪沉重的負擔(dān)，以至殺戮使者。漢武帝終于派兵討伐樓蘭，結(jié)果作為降服的證據(jù)樓蘭王子被送至漢王朝作人質(zhì)。樓蘭同時也向匈奴送去一個王子，表示在匈奴、漢之間嚴守中立。此后，漢遠征軍攻打匈奴一個屬國時，樓蘭王通匈奴，在國內(nèi)屯駐匈奴的伏兵，激怒了漢朝廷。漢武帝再次派兵討伐樓蘭，直逼首府扦泥城，樓蘭王大恐，立刻打開城門謝罪，武帝要其監(jiān)視匈奴的動靜。公元前92年樓蘭王死去，招在漢朝作人質(zhì)的王子回去繼位，王子非常悲痛，不愿輕易回國，由其弟繼承了王位。新王時間不長死去，匈奴趁這個機會以昔日在自己國家作人質(zhì)的前國王的長子繼承了王位，漢武帝聽到這個消息后大吃一驚，迅速派使者前往勸誘新立國王至漢朝廷，欲扣作人質(zhì)，未能成功。此后二三年間，漢與匈奴沒有發(fā)生重大事件，表面上非常安定。樓蘭國境接近玉門關(guān)，漢使者經(jīng)常通過這個關(guān)門前往西域諸國，要經(jīng)過樓蘭境內(nèi)名為白龍堆的沙漠，沙漠中經(jīng)常有風(fēng)，將流沙卷入空中形狀如龍，迷失行人，漢朝不斷命令樓蘭王國提供向?qū)Ш惋嬘盟驖h使屢次虐待向?qū)?，樓蘭拒絕服從其命令，兩者之間關(guān)系惡化。漢武帝最終派刺客暗殺了新國王。為在漢朝廷作人質(zhì)的王子婚配一位美姬送回樓蘭繼承王位。但是國王戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢害怕遭遇暗殺。漢武帝在保護國王的名義下派部隊駐屯樓蘭境內(nèi)，從而為討伐匈奴和西域諸國獲得了主動權(quán)。以上是漢武帝時與樓蘭的關(guān)系，此后漢王朝勢力衰弱，樓蘭再次背叛。

古樓蘭消失之謎

公元400年，高僧法顯西行取經(jīng)，途經(jīng)此地，他在《佛國記》中說，此地已是“上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯

骨為標(biāo)識耳”。樓蘭--這座絲綢之路上的重鎮(zhèn)在輝煌了近500年后，逐漸沒有了人煙，在歷史舞臺上無聲無息地消失了。

公元4世紀(jì)之后，樓蘭國突然銷聲匿跡。

據(jù)《水經(jīng)注》記載，東漢以后，由于當(dāng)時塔里木河中游的注濱河改道，導(dǎo)致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之后，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。

有說樓蘭的死亡，是由于人類違背自然規(guī)律導(dǎo)致的，樓蘭人盲目濫砍亂伐致使水土流失，風(fēng)沙侵襲，河流改道，氣候反常，瘟疫流行，水分減少，鹽堿日積，最后造成成王國的必然消亡。

無論怎么說，有一點是肯定的，給樓蘭人最后一擊的，是瘟疫。這是一種可怕的急性傳染病，傳說中的說法叫“熱窩子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的災(zāi)難面前，樓蘭人選擇了逃亡——就跟先前的遷涉一樣，都是被迫的。樓蘭國瓦解了，人們盲目的逆塔里木河而上，哪里有樹有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活幾個就是幾個。樓蘭人欲哭無淚。他們上路的時間，正趕上前所未有的大風(fēng)沙，是一派埋天葬地的大陣勢，天昏地暗，飛沙走石，聲如厲鬼，一座城池在混濁模糊中轟然而散……

至此，輝煌的樓蘭古城也就永遠地從歷史上無聲地消逝了。雖然逃亡的樓蘭人一代接一代地做著復(fù)活樓蘭的夢，但是，夢只能是夢。而且，夢到最后，連做夢的人都等不及，消失了，樓蘭，依然是風(fēng)沙的領(lǐng)地，死亡的王國。

樓蘭現(xiàn)狀

經(jīng)歷了千年風(fēng)沙侵蝕的佛塔，是樓蘭古城最高的建筑，也是最漂亮的一座“雅丹”，它靜靜地端坐在古城東邊偏北的地方，

俯視著我們這群朝圣者。在它的西北面，有保護者用木板和粗大的樹干在支撐著。在它西邊約300多米的地方，是可能充當(dāng)過官衙的三間房，當(dāng)年，斯文·赫定在這些墻壁下，曾挖掘出大量文物。眼前的三間房，徒剩四座高大的土坯墻，中間面積稍大，有15平方米左右，兩邊房子較小，約有10平方米，在房前的地面上，散落著一大堆木樁，上面有明顯的鉚眼，一根最長的方形木樁足有4米多長。從三間房再往西，就是幾所民房的遺跡，房子的規(guī)模依然清晰可見，原先砌墻用的胡楊木板、紅柳枝依然挺立在沙土中，地上，是蓋房用的蘆葦或細紅柳枝，1000多年過去了，她們依舊完整的保存下來。所有的建筑都建在高臺上，在低洼處，到處散落著或黑或紅的陶片，陶片有些粗糙，這么多的陶片，似乎在告訴我們當(dāng)年樓蘭古城的繁華與輝煌。在民房的北邊，有兩座類似雅丹高約3米的土堆，這是古城墻的遺址。

1901年斯文·赫定和1906年斯坦因，先后在此挖掘出土了木雕像(佛像)和佛像座，雕有蓮花與其他種類花紋的裝飾及造型，還挖掘到許多精制白羊毛織品。最為重要的是挖到漢文和佉盧文(公元前四五世紀(jì)流傳于北印度的一種文字)木簡和紙文書。

古樓蘭之謎

在樓蘭遺址上，曾出土了大量的漢、晉、唐等朝代的書簡錢幣等物，還出土了許多男女木乃伊，其中的一具女性木乃伊，被成功復(fù)原，世人稱之為“樓蘭美女”。經(jīng)檢測，這具女木乃伊距今已有3800多年，死亡時年齡約40歲，身高約1.55米。透過木乃伊，仍可以找出死者生前典型的美女特征：大眼睛、低顴骨……。專家后來認定，她有歐羅巴人的血統(tǒng)。隨行的旅游專家畢亞丁說，這位遠古的樓蘭女性，年齡已有40多歲，不能稱為美女。

在所有有關(guān)樓蘭古城的謎團當(dāng)中，爭論最多，最引人關(guān)注的是樓蘭古城消失之謎。樓蘭消失的原因有戰(zhàn)爭說、氣候變遷說、冰川說、沙漠風(fēng)暴說等多種。中國科學(xué)院羅布泊科學(xué)鉆探科學(xué)考察隊在對樓蘭古城實地考察后發(fā)現(xiàn)，它的消失與氣候環(huán)境的變化有著密切的關(guān)系。據(jù)悉，3000年前，羅布泊湖水面積曾達12000平方公里，古孔雀河水源充足，樓蘭一方面為了靠近水源依水建城，一方面又害怕洪水侵擾，所以他們選擇了有孔雀河支流穿過的高地?？茖W(xué)家測量后發(fā)現(xiàn)，這塊高地比現(xiàn)在干涸的羅布泊湖底高出近30米，比現(xiàn)在的孔雀河流域也高出十幾米。

據(jù)專家介紹，隨著氣候的變化，羅布泊的逐步退縮，河流和羅布泊之間入湖的高差加大，河水的流速加快，河流下切，下切的過程則使高地越來越高。專家解釋說，隨著高地的抬升，人們?nèi)∷_始變得困難，穿城而過的古孔雀河支流也漸漸干涸，最終古孔雀河改道而行，羅布泊湖水大量萎縮，人們離最近的水源也要走好幾公里，科學(xué)家表示，在這種環(huán)境下，社會體系已經(jīng)相當(dāng)脆弱，經(jīng)受不起任何例如災(zāi)害、戰(zhàn)爭，經(jīng)濟衰退等大的人文自然波動。

專家因此認為樓蘭古城的消亡與氣候變化有著密切的關(guān)系，或者可以說是主要的原因之一。而其他的諸如戰(zhàn)爭、(絲綢之路)改道和其他的政治、經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)的變化，則只是樓蘭古城消失一個次要的原因。

最近有學(xué)者運用空間遙感技術(shù)，通過對大量圖像的判譯，從環(huán)境地質(zhì)學(xué)角度分析研究了樓蘭地區(qū)古河道的變遷，認為樓蘭古城衰亡的真正原因是由于古城所在地古孔雀河上游先后出現(xiàn)過兩處滑坡崩塌，造成堵江，形成堰塞湖，從而切斷了樓蘭古城的供水源。古孔雀河是當(dāng)時流經(jīng)樓蘭地區(qū)的唯一河流，也是樓蘭古城唯一的淡水源，樓蘭終因斷水而被遺棄乃至消亡。

還有人提出，樓蘭古城的消亡是因為人類不尊重自然導(dǎo)致的。比如亂砍亂伐胡楊，致使生態(tài)惡化，無法居住。這個觀點的證據(jù)之一就是當(dāng)時此地盛行的木葬。在樓蘭古城附近，曾發(fā)現(xiàn)了神秘莫測的太陽墓。這種墓葬外表奇特，圍繞墓穴深埋著一層又一層由細到粗的圓木，圈外又呈放射狀埋放著一行行圓木，就像太陽的光芒，正是因為這種墓葬外表酷似太陽，被稱為太陽墓，已發(fā)現(xiàn)的七座墓葬中，最多的一座竟然用了一萬多棵圓木。

還有人認為，是洪水毀滅了這座地處交通要道上的古城等等。從目前的狀況看，這種爭論還將持續(xù)下去，樓蘭的神秘也許將永遠無法揭開。

羅布泊、樓蘭、太陽墓之謎或許就是同一個謎底。

而為了尋找這個謎底，著名科學(xué)家彭加木，1980年5月帶領(lǐng)一支綜合考察隊赴新疆羅布泊考察。6月17日，彭加木獨自一人到沙漠里找水，不幸被流沙吞沒，之后一直未找到他的遺體。

樓蘭遺址消失原因

羅布泊曾經(jīng)是我國西北干旱地區(qū)最大的湖泊，湖面達12000平方公里，上個世紀(jì)初仍達500平方公里，當(dāng)年樓蘭人在羅布泊邊筑造了10多萬平方米的樓蘭古城，但至1972年，卻最終干涸。是什么原因?qū)е铝嗽?jīng)水豐魚肥的羅布泊變成茫茫沙漠?又是什么原因?qū)е铝水?dāng)年絲綢之路的要沖——樓蘭古城變成了人跡罕至的沙漠戈壁?這一直是個科學(xué)之謎。

最近，中科院羅布泊環(huán)境鉆探科學(xué)考察隊對羅布泊進行了全面系統(tǒng)的環(huán)境科學(xué)考察?？疾礻犝J為：據(jù)初步推斷，隨著青藏高原在距今7到8萬年前的快速隆升，羅布泊由南向北遷移，干旱化逐步加劇，最后導(dǎo)致整個湖泊干涸。這樣的一個解釋顯然并不能讓人滿意，中國科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所的周昆叔教授則認為，羅布泊干涸的原因很復(fù)雜。這里面既是全球性的問題，也是地域性的問題，除了自然方面的原因，還有人為方面的因素。

一、全球氣候旱化是大背景

大約萬年前，地球環(huán)境發(fā)生了空前的變化，即由末次冰期的干冷環(huán)境演變成冰期后時期的濕潤環(huán)境，借此契機，人類文化也由舊石器時代進入新石器時代。而一萬年之后，地質(zhì)環(huán)境經(jīng)歷了三個大的階段性變化，距今約10000年至8000年為升溫期，距今約8000年至3000年為高溫期(氣候適宜期)，距今3000年至今為降溫期。這三大環(huán)境格局變化為地質(zhì)、生物、化學(xué)與物理的古環(huán)境研究所證實，只是在三階段劃分的時間上，由于方法、地點或研究對象的不同而略有出入。這種環(huán)境氣候的變化規(guī)劃了人類的活動范圍與方式。

以樓蘭為例，新石器時代人類便涉足這里，青銅器時代這里人口繁盛，這時恰值高溫期，羅布泊湖面廣闊，環(huán)境適宜。但此后進入降溫區(qū)后，水土環(huán)境變差，河水減少，湖泊縮減，沙漠?dāng)U大。在距今約2000年左右旱化加劇，這表現(xiàn)在中國北方廣大地區(qū)冰進發(fā)生，黃土堆積，湖沼消亡，海退發(fā)生。

樓蘭古城的消亡大約在公元前后至四世紀(jì)(中原的漢朝到北魏時期)，這時正是旱化加劇的時期。其實，在這一旱化過程中，不僅是樓蘭古城消亡，而且由于沙漠?dāng)U大，先后發(fā)生尼雅、喀拉墩、米蘭城、尼壤城、可汗城、統(tǒng)萬城等的消亡。

樓蘭古城的消亡是在中國北方，甚至是世界氣候出現(xiàn)旱化的大背景下發(fā)生的，它不是一個孤立的空間，只是由于樓蘭處在干旱內(nèi)陸，這里人文與自然環(huán)境的變化更顯著罷了。

二、青藏高原隆起是地域因素

除了全球氣候的變化之外，青藏高原的隆起是地域性中最重要的原因。在距今7到8萬年前，青藏高原快速隆升。這種隆起對中國西北部的氣候具有決定性的作用。由于羅布泊所處的地理位置位于東亞西北內(nèi)陸，每年，太平洋和印度洋的暖濕氣流幾乎都很少到達這里。

當(dāng)全球氣候發(fā)生變化時，整個東亞西部都開始出現(xiàn)了干旱和沙漠化、戈壁化趨勢。在這期間，羅布泊開始從南向北推移。在距今7萬年左右的時候，湖面急劇下降到最后接近湖底。因湖底地形的高低不平，原先巨大統(tǒng)一的古羅布泊分解成現(xiàn)在的臺特瑪湖、喀拉和順湖和北面較大的羅布泊。

在地域性因素中，還有一點必須值得注意，據(jù)說從近來的遙感資料判斷，孔雀河上游曾發(fā)生了一次大的滑坡事件。這次滑坡整個堵塞了孔雀河的河流通道，致使羅布泊的來水被斷?，F(xiàn)在的問題是還不知道這次滑坡的具體時間，它是否發(fā)生在羅布泊干涸之前還有待于研究。

三、人類過度開發(fā)加速羅布泊消亡

人類活動對羅布泊干涸的影響，在晚近期可以說越來越大。水源和樹木是荒原上綠洲能夠存活的關(guān)鍵。樓蘭古城正建立在當(dāng)時水系發(fā)達的孔雀河下游三角洲，這里曾有長勢繁茂的胡楊樹供其取材建設(shè)。當(dāng)年樓蘭人在羅布泊邊筑造了10多萬平方米的樓蘭古城，他們砍伐掉許多樹木和蘆葦，這無疑會對環(huán)境產(chǎn)生負作用。

在這期間，人類活動的加劇以及水系的變化和戰(zhàn)爭的破壞，使原本脆弱的生態(tài)環(huán)境進一步惡化。5號小河墓地上密植的“男根樹樁”說明，樓蘭人當(dāng)時已感到部落生存危機，只好祈求生殖崇拜來保佑其子孫繁衍下去。但他們大量砍伐本已稀少的樹木，使當(dāng)?shù)匾呀?jīng)惡化的環(huán)境雪上加霜。

羅布泊的最終干涸，則與我們解放后在塔里木河上游的過度開發(fā)有關(guān)。當(dāng)年我們在塔里木河上游大量引水后，致使塔里木河河水入不敷出，下游出現(xiàn)斷流。這一點從近年來的黃河斷流就可以得到印證。羅布泊也由于沒有來水補給，便開始迅速萎縮，終至最后消亡。

四、樓蘭古城消失成為“曠世之憾”

提起樓蘭古城，人們都會想到瑞典探險家斯文·赫定，因為他在1901年首次對外宣布樓蘭古城的存在。

1900年3月28日，瑞典探險家斯文·赫定正在羅布沙漠中考察，他雇傭的驢工兼向?qū)?，維吾爾族農(nóng)民艾爾迪克因丟失工具，在尋找的途中，偶然在羅布泊西北岸發(fā)現(xiàn)一片古代遺址，斯文·赫定聽說后，馬上隨艾爾迪克來到了遺跡處，發(fā)現(xiàn)這片古代遺跡地面上，散布著美麗的木雕、織物、錢幣。

因缺乏飲用水，斯文·赫定只好返回。經(jīng)過一年的準(zhǔn)備，在1901年3月3日，斯文·赫定專程來到這片遺跡，進行了一個星期的發(fā)掘工作。經(jīng)過整理分析，赫定根據(jù)出土文書中有樓蘭字樣，遂將此遺跡定為樓蘭，這一重要發(fā)現(xiàn)震驚了世界，為斯文·赫定贏得了極大的榮譽。

隨后英國人斯坦因、日本人橘瑞超等，都是沿著赫定的路線圖找到樓蘭遺址的，他們的發(fā)掘工作更徹底和細致，但同時也是破壞和掠奪性的。這些工作成了以后樓蘭探險的重要地理依據(jù)。

盡管從戈壁和雅丹地貌中難以辨認樓蘭城昔日的面目，但科學(xué)家從大量資料和考察中發(fā)現(xiàn)，作為絲綢之路上的重鎮(zhèn)，廢棄了1500年的樓蘭城曾經(jīng)輝煌一時。據(jù)專家分析，樓蘭遺跡已經(jīng)有了1800年的歷史，經(jīng)歷了風(fēng)沙洗劫后，僅存殘缺的胡楊木架和少量的蘆葦墻。從房子的大小和建筑材料看，當(dāng)時普通百姓的住房條件比較簡陋，但遺跡中留下的大量做工精細的木制品和古錢幣又提醒人們，樓蘭城中也不乏富甲一方的人家。專家認為，樓蘭城中已有了貧富分化，這些木制品同時又為我們展示了當(dāng)時木工精湛的手藝和樓蘭經(jīng)濟的繁榮。專家發(fā)現(xiàn)，像這樣的民宅，留存下來的還有幾十間，并集中在城西組成了居住區(qū)，而在城東又分別有行政和軍事區(qū)，城市功能齊全而布局分明，城市規(guī)劃和發(fā)展意識顯而易見。