《落雨大》-簡介

落雨大水浸街

《落雨大》是珠三角群眾耳熟能詳?shù)幕浾Z兒歌，歌詞如下：

落雨大

水浸街

阿哥擔柴上街賣

阿嫂出街著花鞋

花鞋花襪花腰帶

珍珠蝴蝶兩邊排

《落雨大》-歌詞介紹

落雨大，水浸街，阿哥擔柴上街賣。

阿嫂出街著花鞋，花鞋花襪花腰帶。

細細個我就識唱呢首歌，嗰時成班朋友仔，排排坐，食果果。

人之初，為誰無過，做錯事有父母原諒我，偷偷拍下拖。

大個咗，出嚟做嘢成熟咗，發(fā)現(xiàn)揾食艱難咯，冇錢咯喎，乜都禍。

收工揾咗阿成出嚟唱下歌，我老細啲衰嘢，你有冇聽過?

老細：阿邊個邊個，咁少嘢都做錯，搞到公司損失咗。

一于調你去洗廁所，一係你畀份report我，今個月嘅獎金，冇得攞。

A：(笑住講)嗨，噉你咪去洗廁所啰

B：喂，你唔係啊哇，你係咪兄弟啊，噉都笑我

A：唉，唔好講埋啲衰嘢啦，嚟啊，飲杯飲杯。喂我哋只歌喎

落雨大，水浸街，阿哥擔柴上街賣。

阿嫂出街著花鞋，花鞋花襪花腰帶。

落雨大，廣州水浸街，各位兄臺已長大。

要知揾銀最艱難，雙眼通紅聲沙曬。

細細個我就識唱呢首歌，嗰時成班朋友仔，排排坐，食果果。

人之初，為誰無過，做錯事有父母原諒我，偷偷拍下拖。

A：喂，講到拍拖，你大學嗰時候嘅女朋友點啊?

B：哦，冇咯～嫁咗個有錢佬喎，上次同學聚會重見過佢，曬命噉曬。

舊女友：我有部保時捷啊，都唔好坐，都係加長版林肯最啱我。

住喺二沙島，啲空氣又唔好，住響倫敦，我又怕大霧，都唔知點算好。

A：哇哈哈，咁夸張嘅，做戲咁做啊。

B：咪就係啰，唉，唔好講喇，飲啊～

A：唉，飲啊飲啊。唉，唔得了，哎呀，想劏，你自己唱只歌

B：乜咁咋0架

落雨大，水浸街，阿哥擔柴上街賣。

阿嫂出街著花鞋，花鞋花襪花腰帶。

落雨大，廣州水浸街，各位兄臺已長大。

要知揾銀最艱難，雙眼通紅聲沙曬。

人比人，比死人，不需理會別人，做好我本分。

好有錢，好有面，夢想未必實現(xiàn)，世上有啲嘢，比錢更值錢!

揾多幾多錢，不一定快樂，不需心酸酸，希望在明天。

不管前路多艱險，互勉盼到新一天。

《落雨大》-相關介紹

漢族是有音樂傳統(tǒng)的民族，漢族音樂有悠久的歷史和獨特的創(chuàng)造。秦以前，漢族先民已創(chuàng)造了樂器和樂曲，發(fā)明了樂律。漢唐盛世，漢族音樂以歌舞音樂見長;宋元以后，則以戲曲音樂為主。當今世界公認的音樂律制，如五度相生律(漢族稱三分損益律)、純律及平均律，漢族皆獨立發(fā)明。

從漢朝到唐朝，漢族與兄弟民族廣泛開展文化交流，漢族歌舞音樂發(fā)展臻于極盛。漢代出現(xiàn)國家設立的音樂機構——樂府，由它收集整理的樂府詩，都有曲調可歌。

漢代北方民歌有《徒歌》(清唱)、《但歌》(有幫腔)、《相和歌》。北魏至隋唐，南方和北方漢族民間音樂統(tǒng)稱為《清商樂》或《清樂》，含民歌和舞曲，是燕樂(宴會音樂)的組成部分。又有宮廷雅樂(禮儀音樂)，還有吸收兄弟民族音樂創(chuàng)作的鼓吹曲，如《戰(zhàn)城南》;橫吹曲，如《紫騮馬歌》等。這一時期著名琴曲有《廣陵散》和參與胡笳而寫的琴曲《胡笳十八拍》。

唐代民歌稱為“曲子”，見于敦煌資料，如《菩薩蠻》、《劍器詞》等，都有音樂曲調，以后發(fā)展為文學形式詞牌。唐代多段大型歌舞曲稱為“大曲”，綜合器樂、聲樂和舞蹈，長達幾十段。

宋代戲曲音樂主要有雜劇音樂和南戲音樂。雜音樂吸收了歌舞大曲、北方說唱音樂、民間小唱等音樂因素形成。南戲音樂則以當時南方民間流行的小曲、歌謠為主，吸收流行詞調和歌舞大曲的音樂形成。

元、明、清三朝，漢族音樂以戲曲音樂為主。元代戲曲稱為“元曲”，有雜劇與散曲之分。元曲音樂，來源于唐宋詞曲、大曲、諸宮調中名曲及北方民間流行樂曲。南方戲曲獨稱為“南戲”，戲曲由五聲音階的南曲構成。元代中期以后，雜劇戲曲南移，南北戲曲合流，形成“南北合套”的戲曲套數(shù)。

明代人稱南戲為《傳奇》。明以后，雜劇形漸衰落，《傳奇》音樂獨主劇壇，兼收雜劇音樂，改名昆曲。

北方有《秦腔》，起于陜西，以棗樹梆子為板，因稱為《椰子腔》，音樂高亢激越。又有《西秦腔》，起于甘肅，音樂蒼涼深沉，后演變?yōu)椤段髌ふ{》?！段髑厍弧放c陜西民間音樂結合，分別形成《西路梆子》和《東路梆子》?！稏|路梆子》傳到山西，與當?shù)孛耖g音樂結合，形成《山西梆子》，在河南形成《河南梆子》，在河北形成《河北梆子》。又有《弦索調》，是用三弦或琵琶伴奏的一種歌唱的曲調，明初起于中州。傳到江南，發(fā)展為太倉、蘇州、嘉定三派。

清初，有《二簧腔》，起于江西，傳到安徽、湖北、廣西。又稱為《湖廣調》，或說因湖北黃岡、黃陂得名“二黃”，《西皮調》與《二簧腔》結合，形成《皮黃腔》，是徽劇與漢劇的戲曲音樂基礎。1870年，《皮黃腔》進入北京，形成《京劇》。此后，以昆腔、高腔、梆子、皮黃、弦索等五大聲腔系統(tǒng)為基礎，結合各地民間音樂、逐漸形成一些劇種音樂。

近代以來，漢族音樂的走向，表現(xiàn)為三個方面：(1)隨著封建統(tǒng)治被推翻，被清王族所繼承的、代表封建統(tǒng)治階級正統(tǒng)意識、政治上僵化腐朽、藝術上干癟空虛的宮廷雅樂迅速被人們遺忘。(2)民間地方戲、器樂曲和曲藝如繁花盛開，得到空前發(fā)展。(3)西方音樂的基本樂理、西方歌曲及演唱形式、西洋樂器、新的記譜法等傳入中國，從音樂教育家們利用外國曲調填寫新詞，到創(chuàng)作學堂樂歌及群眾歌曲，從編排兒童歌劇舞劇到創(chuàng)作大型歌劇，漢族音樂逐步采用現(xiàn)代西方音樂的某些形式。

在革命根據(jù)地和工農革命運動中，群眾所唱的革命歌曲較多的用民歌、小調的曲調填詞。如《八月桂花遍地開》、《春耕歌》、《打破舊世界》、《婚姻自由歌》、《工農革命歌》、《劉志丹》、《送郎當紅軍》、《十送紅軍》、《吃牛肉歌》、《紅軍紀律歌》、《打開米脂城》、《紀念列寧》、《五三運動》、《十把扇子》等。著名革命家瞿秋白除了翻譯介紹《國際歌》之外，還親自譜寫了《赤潮歌》，彭湃同志也曾用當?shù)孛窀?、童謠寫了許多革命歌曲，如《工農齊奮起》、《田仔罵田公》等，在群眾中傳唱。

抗日戰(zhàn)爭時期，中華民族處于生死存亡的危急時刻，漢族首當其沖。一批杰出的音樂家精英曾經寫出大量歌頌人民力量、呼吁抗日救亡的群眾歌曲，如聶耳的《大路先鋒》、《義勇軍進行曲》(《中華人民共和國國歌》)等、

為了中華人民共和國誕生，又有一批音樂家創(chuàng)作了許多革命群眾歌曲，如《團結就是力量》、《沒有共產黨就沒有新中國》、《跌倒算什么》、《茶館小調》、《古怪歌》、《翻身道情》、《南泥灣》、《民主建國進行曲》、《解放區(qū)的天》、《咱們工人有力量》等，還有民間歌手創(chuàng)作的新民歌，如李有源的《東方紅》等。