猶修身。 唐 皮日休 《移元徵君書(shū)》：“其次者，行有過(guò)僻，志有深傲，飾身不由乎禮樂(lè)，行己不在乎是非?！?宋 程大昌 《考古編·中庸論三》：“蓋其曰戒、曰矯、曰擇、曰遵，方飾身以求，而未能擬道以參身。”