金陵大報(bào)恩寺位于江蘇南京中華門(mén)外雨花路東側(cè)秦淮河畔長(zhǎng)干里。是明朝永樂(lè)皇帝(朱棣)為紀(jì)念其慘死的生母碽妃(朝鮮人)，按照宮闕規(guī)制，征集天下夫役工匠十萬(wàn)余人，費(fèi)用計(jì)錢(qián)糧銀二百五十萬(wàn)兩、金錢(qián)百萬(wàn)，歷時(shí)十九年始完工。為明初南京三大佛寺之一。

金陵大報(bào)恩寺-概況

大報(bào)恩寺是南京歷史最為悠久的佛教寺廟，千余年間，屢廢屢建，寺名亦屢屢更易。東吳赤烏年間(公元238─250)，孫權(quán)建建初寺及阿育王塔，為江南塔寺之始;晉太康年間(公元280─289年)復(fù)建，名長(zhǎng)干寺;宋改天禧寺，建圣感塔;元改慈恩旌忠教寺;明永樂(lè)六年(公元1408年)毀于火，永樂(lè)十年(公元1412年)，明成祖以紀(jì)念明太祖和馬皇后為名，命工部于此重建大報(bào)恩寺及九層琉璃寶塔，實(shí)則紀(jì)念其生母碩妃，故此不惜代價(jià)，按照宮闕規(guī)制，征集天下夫役工匠十萬(wàn)余人，費(fèi)用計(jì)錢(qián)糧銀二百五十萬(wàn)兩、金錢(qián)百萬(wàn)，歷時(shí)十九年始完工。為明初南京三大佛寺之一。

大報(bào)恩寺施工極其考究，完全按照皇宮的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)營(yíng)建。地基上先釘入粗大木樁，然后縱火焚燒，使之變成木炭，再用鐵輪滾石碾壓夯實(shí)，木炭上加鋪一層朱砂，以防潮、殺蟲(chóng)。寺內(nèi)有殿閣20多座，畫(huà)廊118處，經(jīng)房38間。歷時(shí)19年，耗銀250萬(wàn)兩，征調(diào)工役10多萬(wàn)人。2008年8月6日金陵大報(bào)恩寺地宮鐵函被正式打開(kāi)。

大報(bào)恩寺最早建于陳宣帝：

健康報(bào)恩寺(唐 慧仁)

慧聞?wù)?，齊渤海人也。幼年向佛，十二入寺，十六受戒?？嘈蕖洞笾嵌日摗贰ⅰ吨姓摗?，樹(shù)“一心三觀”，啟天臺(tái)之源。所入法門(mén)，非世可知。學(xué)者仰之，以為履地戴天，莫知高厚。又以憫寺所得櫬施，買(mǎi)海曲溪石梁為放生池，佛法廣播于江北。

建德六年，齊地佛門(mén)遭劫。聞率僧眾四十余循海路奔健康。輒遇大風(fēng)波，楫折船沉。忽現(xiàn)巨龜，負(fù)眾僧出水，須臾抵健康。聞口稱(chēng)南無(wú)阿彌陀佛。龜對(duì)曰：師父曾記否，吾乃海曲放生池之老龜也。聞恍然大悟。奏聞宣帝，帝大悅，敕建報(bào)恩寺，香火祀之。

金陵大報(bào)恩寺毀于太平天國(guó)年間。1856年太平天國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，由于擔(dān)心石達(dá)開(kāi)部隊(duì)占據(jù)制高點(diǎn)向城內(nèi)發(fā)炮，大報(bào)恩寺塔被北王韋昌輝下令炸毀，僅存一青銅色塔剎(1930年代后失蹤)和8米高的石碑。至咸豐六年(公元1856年)一，太平天國(guó)內(nèi)哄中，又以炸藥將寶塔徹底炸毀。至本世紀(jì)三十年代，塔基附近尚存塔頂承露盤(pán)一只，后被侵華日軍劫去?，F(xiàn)南京中華門(mén)外大報(bào)恩寺遺址僅余巨碑一座。所幸埋藏于地下的琉璃寶塔構(gòu)件陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)，雖有損失，但遺存尚多，南京市政府已計(jì)劃利用這些構(gòu)件重建大報(bào)恩寺琉璃寶塔。

相傳建造該塔時(shí)曾一式燒制三份琉璃構(gòu)件，一份用來(lái)建塔，兩份埋入地下用于替換。1958年在眼香廟、芙蓉山、窟崗村一帶出土的大批琉璃構(gòu)件上多帶有墨書(shū)的字號(hào)標(biāo)記。構(gòu)件現(xiàn)分藏于中國(guó)歷史博物館、南京博物院和南京市博物館。2004年后南京市政府開(kāi)始籌劃復(fù)建事宜。

金陵大報(bào)恩寺-毀滅原因

衰敗的大報(bào)恩寺塔，黯然佇立在南京的土地上。但是，它的傷痛遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。大報(bào)恩寺塔終究倒下了，推它倒下的，是中國(guó)另一個(gè)偉大的發(fā)明：火藥。

大報(bào)恩寺塔的毀滅，仍舊是個(gè)謎團(tuán)。一種說(shuō)法是毀于1854年，那時(shí)清軍占領(lǐng)了雨花臺(tái)，為防止清軍利用大報(bào)恩寺塔的高度優(yōu)勢(shì)，太平軍先下手為強(qiáng)，“用火藥轟之，復(fù)挖空塔座下基地，數(shù)日塔倒，寺遭焚毀”。但是，也有人認(rèn)為是曾國(guó)藩下令炸毀的。

還有一種說(shuō)法則是毀于1856年，正逢天京之變，北王韋昌輝害怕大報(bào)恩寺塔被石達(dá)開(kāi)用以充當(dāng)攻城的炮壘，于是下令將塔摧毀，結(jié)果塔和寺都被夷為平地。

不管哪種說(shuō)法更為接近事實(shí)，但有一點(diǎn)是肯定的，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類(lèi)文明的摧殘，是毀滅性的。

金陵大報(bào)恩寺-前身

鎮(zhèn)寺之寶——金鐵大磬

“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，杜牧的這兩句詩(shī)，南京人都耳熟能詳。但是很少有人知道，“四百八十寺”的起源就是大報(bào)恩寺，只是那時(shí)候不叫這名字。大報(bào)恩寺的歷史從孫吳開(kāi)始，歷經(jīng)各朝，有過(guò)長(zhǎng)干寺、天禧寺等名字，大報(bào)恩寺塔的前身則是阿育王塔。南京大學(xué)歷史系教授蔣贊初說(shuō)，經(jīng)過(guò)考證，阿育王塔約建于東漢獻(xiàn)帝的興平年間(公元194～195年)，是南京最古老的佛塔，也是中國(guó)最早的佛塔之一。建塔者極有可能是秣陵人符融，他曾任徐州刺史陶謙麾下之廣陵、下邳、彭城三郡的運(yùn)漕官，并以漕運(yùn)所得經(jīng)費(fèi)建廟蓋塔。符融為最早見(jiàn)于正史的中國(guó)閣樓式佛塔的創(chuàng)始者，后退守故里秣陵，為孫策攻滅。

之后的一千年間，大報(bào)恩寺幾經(jīng)興衰。到了明初，朱元璋在三年時(shí)間內(nèi)花費(fèi)黃金兩萬(wàn)五千兩，用于重建、維修該寺、塔。但是在1408年，該寺、塔被人放火焚毀。

鎮(zhèn)寺之寶——金鐵大磬

1412年，朱棣下令重建大報(bào)恩寺，同時(shí)要求“造九級(jí)五色琉璃塔，曰第一塔”。大報(bào)恩寺施工極其考究，完全按照皇宮的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)營(yíng)建。重建工程歷時(shí)16年(另一說(shuō)法為19年)，動(dòng)用軍夫工匠10萬(wàn)人，僅建塔一項(xiàng)費(fèi)用，耗銀就達(dá)248.548萬(wàn)兩，把鄭和下西洋剩下的100多萬(wàn)兩也搭了進(jìn)去。想要更加直觀地讀懂這些數(shù)字，可以查詢(xún)一下當(dāng)時(shí)的資料，當(dāng)時(shí)國(guó)家一年的總收入不到3000萬(wàn)兩，當(dāng)時(shí)每年給官員發(fā)的工資總額才66.6萬(wàn)兩。

而這時(shí)候，朱棣已經(jīng)開(kāi)始在北京修建宮殿、整修河道以通漕運(yùn)，開(kāi)始做遷都準(zhǔn)備了。遷都可是國(guó)家最大的事情了，而且要花費(fèi)巨額資金，那么在花大錢(qián)建造新都的同時(shí)，為何還要進(jìn)行大報(bào)恩寺這樣一個(gè)巨大工程?

這就是圍繞大報(bào)恩寺的第一個(gè)謎團(tuán)。明朝正史上說(shuō)，朱棣此舉是為了報(bào)答老爹朱元璋和老媽馬皇后的養(yǎng)育之恩，但在傳說(shuō)中卻不是這么回事。一種說(shuō)法是朱棣的親媽并不是馬皇后，而是一個(gè)來(lái)自高麗的妃子，因?yàn)橹扉Τ錾鷷r(shí)尚未足月，所以朱元璋將她用酷刑處死。朱棣興建寺塔，其實(shí)是為了紀(jì)念他的親生母親。另一種說(shuō)法是，朱棣為奪皇位逼得侄兒朱允炆葬身火海，為減輕自己的罪過(guò)，他下令修寺建塔。

金陵大報(bào)恩寺-寺內(nèi)景觀

大報(bào)恩寺周長(zhǎng)達(dá)九里十三步，內(nèi)有金剛殿、左右碑亭、天王殿、大殿、佛殿、大禪殿、后禪殿、左右觀音殿、法堂、祖師堂、無(wú)梁殿、伽藍(lán)殿、藏經(jīng)前殿、藏經(jīng)殿、左右貯經(jīng)廊、輪藏殿、禪堂、韋馱殿、經(jīng)房、東西方丈、三藏殿、鐘樓等，僧院一百四十八房，東西畫(huà)廊廊房一百一十八間，規(guī)模極其宏大。寺中還種有鄭和自西洋帶回的五谷樹(shù)、婆娑樹(shù)等奇花異草。當(dāng)時(shí)佛教的十大宗派在寺內(nèi)都設(shè)有講座，供僧徒任意選修;并雕版印刷了號(hào)稱(chēng)“南藏”的大部頭佛經(jīng)六百三十七函五千余卷收藏于寺內(nèi)。

大報(bào)恩寺大殿俗稱(chēng)碩妃殿，其中供奉有碩妃的碑位，每年由禮部按時(shí)祭祀，除此之外終年封閉，不許人進(jìn)入。

碩妃殿后的琉璃寶塔最為著名。塔高約三十三丈，九層八面，外壁用白瓷磚砌成，每磚中央浮雕一佛像;自下至上各層用磚數(shù)量均相等，僅體積逐層縮小。每層的復(fù)瓦和拱門(mén)都用五色琉璃構(gòu)件，上塑飛天、飛羊、獅、象等形像，極為生動(dòng)美觀。據(jù)說(shuō)燒制這些琉璃構(gòu)件時(shí)摻入了鄭和下西洋帶回的火山灰，故琉璃色澤極為潤(rùn)艷。塔頂為重達(dá)二千兩的黃金寶頂，其下為鐵質(zhì)九極相輪，計(jì)重三千六百斤，再下為俯仰對(duì)置的一對(duì)承露盤(pán)，一說(shuō)為鐵質(zhì)，外裹黃金厚寸許，一說(shuō)為風(fēng)磨銅質(zhì)，直徑十二尺，重四千五百斤，內(nèi)放佛經(jīng)及大批珠寶金銀。塔內(nèi)外置長(zhǎng)明燈一百四十六盞，日夜輪值點(diǎn)燈的少年達(dá)百人，每晝夜耗燈油達(dá)六十四斤。此塔開(kāi)了世界琉璃寶塔的先河，當(dāng)時(shí)便號(hào)稱(chēng)“第一塔”，“海外夷蠻重譯至者，百有余國(guó)，見(jiàn)報(bào)恩寺塔必頂禮贊嘆而去，謂四大部洲所無(wú)也”;明末杰出的散文家張岱幽默地稱(chēng)之為“中國(guó)之大古董，永樂(lè)之大窯器”，近世更被與長(zhǎng)城、羅馬大劇場(chǎng)、比薩斜塔等并列，譽(yù)為“中古時(shí)期世界七大奇觀之一”。尤為可貴的是，此塔所用五色琉璃瓦、琉璃構(gòu)件及白瓷磚，均燒制出一式三份，建塔時(shí)用去一份，另二份編號(hào)埋入地下，塔身有缺損時(shí)，根據(jù)編號(hào)很快就可找出所需備件配補(bǔ)。

位于大殿后的大報(bào)恩寺琉璃塔，建造于永樂(lè)十年，宣德三年竣工，九層八面，高達(dá)78.2米，甚至數(shù)十里外長(zhǎng)江上也可望見(jiàn)。塔身白瓷貼面，拱門(mén)琉璃門(mén)券。門(mén)框飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色琉璃磚。剎頂鑲嵌金銀珠寶。角梁下懸掛風(fēng)鈴152個(gè)，日夜作響，聲聞數(shù)里。自建成之日起就點(diǎn)燃長(zhǎng)明塔燈140盞，每天耗油64斤，金碧輝煌，晝夜通明。塔內(nèi)壁布滿(mǎn)佛龕。該塔是金陵四十八景之一。更被17世紀(jì)進(jìn)入中國(guó)的西方傳教士稱(chēng)為中古世界七大奇觀之一。也是南京的象征。

金陵大報(bào)恩寺-與鄭和淵源

《妙法蓮華經(jīng)》

監(jiān)督建造大報(bào)恩寺的人，有史料說(shuō)除了工部侍郎黃立恭，另一個(gè)重要人物就是三寶太監(jiān)鄭和，由于鄭和同時(shí)身負(fù)下西洋的重任，難以全力照顧此事，因此工程進(jìn)展緩慢，直到朱棣死了都沒(méi)全部完工。但是，鄭和的后裔、江蘇省鄭和研究會(huì)理事鄭自海經(jīng)過(guò)考證后提出另一種說(shuō)法，大報(bào)恩寺開(kāi)始并不是鄭和督造的，而是由另一個(gè)宦官汪福主要負(fù)責(zé)，但是汪福挪用工匠做了別的事情，工程一再拖延，因此在宣德三年，皇帝下旨由鄭和接管該事，所以大報(bào)恩寺開(kāi)始并不是鄭和督造的，但確實(shí)是在他手上完工的。

此后，鄭和專(zhuān)門(mén)為大報(bào)恩寺手書(shū)了一卷《妙法蓮華經(jīng)》，經(jīng)文全用金粉寫(xiě)成，長(zhǎng)達(dá)四十多米。但是經(jīng)書(shū)剛剛寫(xiě)完，鄭和就去世了，死前命人將經(jīng)書(shū)獻(xiàn)于寺中。后來(lái)，大報(bào)恩寺遭了大火，經(jīng)書(shū)就流失出去，后來(lái)輾轉(zhuǎn)多年，流落到浙江平湖的報(bào)本寺中。

金陵大報(bào)恩寺-琉璃構(gòu)件

大報(bào)恩寺塔的琉璃構(gòu)件

重建的大報(bào)恩寺，占地廣闊恢宏，依山臨水，周?chē)_(dá)九里十三步，幾乎包括今長(zhǎng)干橋東南、雨花路以西的全部街區(qū)在內(nèi)。大報(bào)恩寺塔高約八十米，甚至在數(shù)十里外的長(zhǎng)江上也可望見(jiàn)。塔身九層八面，全用琉璃構(gòu)成，塔的各層和內(nèi)壁布滿(mǎn)佛龕。塔頂是重達(dá)兩千兩的黃金寶珠頂，鑲滿(mǎn)金銀珠寶，塔身表面均貼以白色瓷磚，拱門(mén)琉璃門(mén)券，門(mén)框飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色琉璃磚，角梁下懸掛152個(gè)風(fēng)鈴，日夜作響，聲聞數(shù)里。自建成之日起，寶塔就點(diǎn)燃長(zhǎng)明塔燈140盞，每天耗油64斤，白日金碧照耀，夜晚燈火通明。

大報(bào)恩寺塔建成后，登臨游覽者不絕于途。就連清朝康熙、乾隆二帝南巡時(shí)，也不顧年事已高，勉力攀登。當(dāng)時(shí)來(lái)中國(guó)出使、經(jīng)商、游歷的外國(guó)人，都稱(chēng)它是“四大部洲所有的絕美的偉大建筑”，堪與羅馬大劇場(chǎng)、亞歷山大古城、比薩斜塔相媲美。

但是，這祈福的寶塔，自建成起就多災(zāi)多難。因?yàn)楦叨葐?wèn)題，再加上沒(méi)有安裝避雷針等設(shè)備，因此它屢遭雷擊。而這，恰恰又引出大報(bào)恩寺塔的又一個(gè)謎團(tuán)。

大報(bào)恩寺塔的琉璃構(gòu)件

據(jù)明末張岱《陶庵夢(mèng)憶》所載，當(dāng)年建造大報(bào)恩寺塔時(shí)，共燒制了三套完整的琉璃構(gòu)件，建塔時(shí)用了一套，另外兩套則編上字號(hào)埋入地下，若塔上損壞一塊，只要將字號(hào)報(bào)告工部，就可將備件取出進(jìn)行更換?？墒悄莾商讟?gòu)件，究竟埋藏于何處?由于年代久遠(yuǎn)，確切地點(diǎn)如今仍是個(gè)謎。有專(zhuān)家在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，明代燒制琉璃配件的窯址在窯崗村，即今安德門(mén)一帶，估計(jì)地下可能仍有配件。

另一種說(shuō)法是備件就埋藏于大報(bào)恩寺塔塔基下。中央大學(xué)張惠衣教授在《金陵大報(bào)恩寺塔志》中記載，琉璃塔被毀之時(shí)，備件庫(kù)也同時(shí)被炸毀。這一帶如今多是平房，在未進(jìn)行深入挖掘之前，這個(gè)謎終將埋藏地下。

上世紀(jì)五十年代，南京文物考古工作者曾發(fā)掘出部分琉璃構(gòu)件，后來(lái)復(fù)原出一件琉璃拱門(mén)，這似乎印證了三套構(gòu)件之說(shuō)，但實(shí)際上，又是對(duì)這種說(shuō)法的一種反駁。首先，復(fù)原琉璃拱門(mén)時(shí)并不是按照上面的編號(hào)拼接的，而是依照紋樣復(fù)原的，所以編號(hào)之說(shuō)大有疑點(diǎn)。其次，單只那一件琉璃拱門(mén)所需的構(gòu)件，規(guī)模已是不小，更別提想把所有的構(gòu)件都預(yù)備兩套藏好，那規(guī)模就驚人了，所以不大現(xiàn)實(shí)。

金陵大報(bào)恩寺-鐵函打開(kāi)

發(fā)掘出的石碑寫(xiě)滿(mǎn)神秘。

2008年8月6日，備受關(guān)注的金陵大報(bào)恩寺地宮鐵函被正式打開(kāi)。隨著封住鐵函的兩層鐵板被取出，一尊閃耀著金光的寶塔塔尖露出。專(zhuān)家認(rèn)為，這很可能就是七寶阿育王塔。

6日9時(shí)30分，鐵函開(kāi)啟工程正式啟動(dòng)。在國(guó)內(nèi)多位著名考古專(zhuān)家指導(dǎo)下，千年鐵函的兩層鐵質(zhì)蓋板被順利取出。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，鐵函內(nèi)積滿(mǎn)了略顯渾濁的液體，露出一個(gè)由絲織物包裹、形狀類(lèi)似塔尖的物體。隨著考古人員將鐵函內(nèi)積水抽取完畢，考古專(zhuān)家小心翼翼地打開(kāi)頂部絲綢包裹，露出了一個(gè)金碧輝煌的寶塔尖部。

對(duì)此，南京市博物館副館長(zhǎng)華國(guó)榮介紹，初步分析，函內(nèi)器物應(yīng)當(dāng)是七寶阿育王塔。根據(jù)目測(cè)，寶塔高度不足1米，很可能在寶塔下另有乾坤。據(jù)他猜測(cè)，很有可能是此前隨鐵函出土的石碑上所記載的裝有“感應(yīng)舍利十顆”和“佛頂真骨”的“金棺銀槨”。

這個(gè)千年鐵函是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大地宮舍利函，約50厘米見(jiàn)方，134厘米高。根據(jù)該地宮此前出土的石碑記載，鐵函內(nèi)藏有“感應(yīng)舍利十顆”“佛頂真骨”“金棺銀槨”以及“七寶阿育王塔”。

鐵函考古工作仍在進(jìn)行中。

金陵大報(bào)恩寺-未來(lái)

150年過(guò)去了，大報(bào)恩寺塔的身影在南京人的記憶中越來(lái)越淡。但歷史是不能淡忘的，南京市決定重建大報(bào)恩寺和大報(bào)恩寺塔，讓人們重新一睹琉璃寶塔的別樣風(fēng)采。

規(guī)劃方案的領(lǐng)銜學(xué)者，是著名古建筑學(xué)家、東南大學(xué)教授潘谷西。金陵大報(bào)恩寺硫璃塔暨遺址公園規(guī)劃范圍為：北臨秦淮河，南抵正學(xué)路，西到雨花路，東至金陵機(jī)械制造廠房，占地約7.6公頃。為表現(xiàn)金陵第一名剎的氣勢(shì)，寺廟宇區(qū)的內(nèi)容將包括廟前廣場(chǎng)、牌坊、山門(mén)、鐘鼓樓、香河橋、明代御碑、天王殿、左右配殿、大雄寶殿等。大報(bào)恩寺琉璃塔復(fù)建時(shí)，不但尺寸、形狀等照舊，還將采用原來(lái)工藝方法，確保五彩琉璃塔“原汁原味”。

但是要做到這一點(diǎn)十分困難，因?yàn)閷?zhuān)家在做規(guī)劃時(shí)感到，塔的外形設(shè)計(jì)要做到原建筑樣式非常困難。此外，在施工中如何保證歷史原貌，特別是能表現(xiàn)它的藝術(shù)價(jià)值，這也是一個(gè)重要難題。當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論家朱朱也認(rèn)為，搞一個(gè)大報(bào)恩寺塔的小型博物館，展出一些資料和實(shí)物，可能要比一個(gè)走樣的復(fù)制品更加適合。

專(zhuān)家在提取青磚吊起鎮(zhèn)石后露出青石蓋板

數(shù)百枚銅錢(qián)鋪滿(mǎn)地宮入口大報(bào)恩寺地宮吊出鐵函