收繼婚是中國(guó)舊時(shí)婚俗的一種，多數(shù)是兄弟亡故收其寡妻為已妻，包括兄收弟媳和弟收兄嫂；個(gè)別亦有子收庶母（父妾）為妻者。

 中國(guó)舊時(shí)婚俗的一種。多數(shù)是兄弟亡故收其寡妻為已妻，包括兄收弟媳和弟收兄嫂。個(gè)別亦有子收庶母（父妾）為妻者。前者源于古代群婚時(shí)期兄弟共妻的現(xiàn)像。進(jìn)入父系社會(huì)以后，父妾作為繼承遺產(chǎn)的一部分，往往為嫡子所娶。

    春秋時(shí)期，天子諸侯亂倫之事，每見(jiàn)于史記載。民間，兄收弟妻、弟繼兄妻相習(xí)成風(fēng)，直至近代。在盛行買賣婚姻的社會(huì)中，貧者無(wú)力娶妻，故有鰥寡兩相將就之事。明、清法律禁止收繼兄弟之妻，但民間實(shí)際上并不遵行。我國(guó)古代少數(shù)民族如匈奴等，亦多收繼婚現(xiàn)象。《史記.匈奴列傳》：“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。”《明律集解.附例.戶婚》：“兄亡收嫂，弟亡收婦者，各絞。”

    多數(shù)社會(huì)都存在有收繼婚的實(shí)際行為。但社會(huì)對(duì)此類婚姻的態(tài)度可分為反對(duì)、中立、支持鼓勵(lì)、甚至被認(rèn)為是義務(wù)。其實(shí)是原始社會(huì)的群婚制度。（在江蘇省與河南漢族也有，有人說(shuō)是開封猶太人風(fēng)俗） 由于這樣的男女雙方本來(lái)就認(rèn)識(shí)甚至熟悉，其結(jié)婚可能是個(gè)人選擇。有的是出于經(jīng)濟(jì)考慮。貧困人家娶寡嫂、弟媳等，解決了贍養(yǎng)她們的問(wèn)題，也省了聘禮。如果寡婦繼承了財(cái)產(chǎn)，這樣的婚姻可以防止家庭財(cái)富外流。社會(huì)視女性為夫家財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，夫兄弟婚也可被理解為一種繼承。另外政治也可成為夫兄弟婚的動(dòng)機(jī)。例如英國(guó)的亨利八世娶其寡嫂凱瑟琳，目的是加強(qiáng)英國(guó)和西班牙王室的聯(lián)盟。 有時(shí)候，也指女子同時(shí)以兩個(gè)或多個(gè)兄弟為丈夫的情況。印度傳說(shuō)《摩訶婆羅多》中，黑公主同時(shí)嫁給了般度族的五兄弟。喜馬拉雅山脈地區(qū)的藏族等有時(shí)會(huì)有這樣的婚姻。但總的來(lái)說(shuō)，一妻多夫制遠(yuǎn)不如一夫多妻制或一夫一妻制常見(jiàn)。

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