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祭日典儀 -概述
祭日典儀原為中國古代的祭奠儀式,表達(dá)人們對太陽的崇敬之情,在中斷160余年之后,2011年3月20日,祭日典儀首次在北京日壇恢復(fù),由此,北京“天、地、日、月”四大祭祀活動都已恢復(fù)。
本次清代日壇祭日典儀在日壇公園“春分朝陽”民俗文化節(jié)期間舉辦?!凹廊盏鋬x”表演共兩場,分別為3月20日上午9:30至10:30,21日上午10:20至11:20。
此次日壇公園的祭日表演基本按照“清代祭日大典”,復(fù)原當(dāng)時的服裝、道具、樂器等,在封建王朝,并不允許百姓觀看皇家祭日大典。
據(jù)介紹,主辦方為廣大社區(qū)百姓每場準(zhǔn)備了480張免費(fèi)觀摩票。
觀眾可憑票進(jìn)入圓壇內(nèi)觀看禮儀樂舞表演,沒領(lǐng)到票的觀眾也可在圓壇南門外的大屏幕,觀看現(xiàn)場直播。
祭祀活動包括三部分:鹵簿儀仗、樂舞和祭壇禮儀,鹵簿儀仗在圓壇西側(cè)的神路進(jìn)行,其余兩部分在圓壇內(nèi)進(jìn)行。主辦方為每場準(zhǔn)備了480張免費(fèi)入場券,每名進(jìn)入圓壇內(nèi)的人就成了祭祀大典的一部分,都是參與者,而不是旁觀者。大典上將現(xiàn)場教授大家參拜太陽(即“大明神”)的拜禮。
2011年3月20日上午9時30分,日壇公園的圓壇內(nèi)圍滿了前來參觀的市民。時辰一到,觀眾的目光都向圓壇西門望去。在圓壇的四個門中,其他三個都是一門二柱,只有這西門是三門六柱,是古代君王行祭祀大禮時進(jìn)入的正門?!耙驗榧漓肴丈竦臅r間應(yīng)該是春分之日的日出之時,從西門向東走,一來凸顯對日神的尊崇,二來可順承東來的紫氣?!卑殡S著主持人的講解,觀眾們這才知道祭祀的細(xì)節(jié)均含有深意。
這時,中和韶樂奏響,“乾隆皇帝”帶著十余位大臣緩緩走入。拜壇上,正東方向已擺好大明神位,也就是太陽神的神位。盛放祭品的器皿都是紅色的,象征太陽的顏色。當(dāng)祭日的隊伍全部就位后,贊引官洪亮的嗓音響起:“就位—跪、叩、興!”“皇帝”按照指引,恭恭敬敬跪拜在神位前,請神從天界下到凡間,獻(xiàn)上玉和帛,并上香。之后又帶領(lǐng)大臣行初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮,每次獻(xiàn)禮都要跪拜磕頭,并獻(xiàn)上爵。
2011年3月20日的祭日卻百姓可以隨意觀看。不過,光看還不行,要一起行“太陽禮”。就在皇帝跪拜的同時,主持人也招呼在場所有觀眾,“請大家起立,雙腳分開與肩同寬,兩小臂以肘為軸水平緊貼于胸,雙手握拳,左手在外,右手在內(nèi),寓意中華民族團(tuán)結(jié)一心;小臂呈水平狀,象征與大地平行,把希望交給太陽?!?/p>
伴隨著儀式進(jìn)行,64位樂舞生在拜壇下面相繼跳起武功舞和文德舞,分別表示武得天下,文治天下的含義。當(dāng)然,這兩種舞蹈更像是造型,一個動作會維持較長時間。與之配合的音樂也是一字一音,非常緩慢肅穆。
約一個小時的儀式結(jié)束后,很多觀眾還在繼續(xù)觀看圓壇外關(guān)于祭日典儀的詳細(xì)介紹,希望多學(xué)些關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識。還有更多市民參與朝外街道在公園內(nèi)組織的“春分朝陽”民俗文化節(jié)。欣賞到了泥人、面塑等各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的展覽展示。
參加人員
祭日的音樂是雅樂,由16種樂器演奏。樂舞部分,由朝陽區(qū)居民組成的民樂隊負(fù)責(zé)典儀樂曲演奏,“舞蹈動作非常簡單,一字一動作”。典儀現(xiàn)場,還將有10名演唱者、64位舞者。祭壇禮儀部分,有7位朝陽區(qū)居民在祭壇上扮演皇帝、陪祀官,現(xiàn)場所有觀眾都將成為祭祀的一部分,有統(tǒng)一動作,面向東方站立、行禮,共同表達(dá)對太陽的崇敬。據(jù)介紹,由于是第一次舉辦祭日表演,主辦方將在這次演出的全程配上解說詞,由主持人現(xiàn)場解說,觀眾參與互動。
評論
祭日典儀策劃者、朝陽區(qū)文化館館長徐偉介紹說,祭日是農(nóng)耕社會里人類對太陽的一種原始崇拜。在已經(jīng)脫離農(nóng)耕社會背景的當(dāng)代城市,恢復(fù)祭日是為了傳承“禮”文化。如果前來觀摩典儀的市民僅僅是舉著相機(jī)攝像機(jī)的看客,儀式就只是一個表演而已。因此,主辦方才自創(chuàng)了“太陽禮”,跪拜的時候,要雙腳分開與肩同寬,兩小臂以肘為軸水平緊貼于胸,雙手握拳,左手在外,右手在內(nèi),寓意中華民族團(tuán)結(jié)一心;小臂呈水平狀,象征與大地平行,把希望交給太陽。” 希望大家一起參與,一起迎接初升的太陽,向往和平、光明,祈盼太陽神保佑祖國繁榮富強(qiáng),國泰民安。