乞活軍
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    乞活軍 - 簡介

    乞活軍,五胡十六國時期活躍于黃河南北的漢族武裝流民集團(tuán)。西晉末年,并州(今山西省一帶)匈奴人羯人起兵叛亂,大肆屠殺搶掠,并州大饑,光熙元年(306),并州百姓及士兵官吏兩萬余戶在刺史司馬騰率領(lǐng)下逃難求食,就谷冀州,后形成號為“乞活”的難民集團(tuán)。

    乞活,顧名思義,亂世中乞求活命自保也 ,其悲壯凄慘情形可見一斑。乞活軍的基本成分是漢族流亡農(nóng)民,雖然其中也有一部分人此前的身份并非農(nóng)民,而是原并州官吏,士大夫,士兵,但是一方面他們在流民中所占的比例很小,另一方面當(dāng)他們加入到流民行列后,實際上已失去了先前的身份地位,脫離了原來的組織系統(tǒng),并參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也成為流亡農(nóng)民的一部分。

    乞活軍最初是在黃河兩岸先后為各方鎮(zhèn)如司馬越、茍晞、王浚所驅(qū)使,參與軍閥混戰(zhàn),后由于民族矛盾的日益加深,民族矛盾上升為社會的主要矛盾,乞活軍的主要活動也隨之轉(zhuǎn)變?yōu)榭箵裘褡鍞橙唆珊希?11年洛陽陷于匈奴之后,大河以北的廣宗(今河北威縣東)和河南的陳留(今河南開封東)是乞活難民集團(tuán)屯聚的兩個中心,由于身處亂世,處境險惡,乞活流民在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以求生存的同時,仍保留了武裝組織,他們在與胡人的長期殘酷斗爭中磨練出頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力,以驍勇善戰(zhàn)、組織嚴(yán)密、持續(xù)時間長久著稱。 乞活軍在西晉覆亡之后,長期活躍在冀、幽、并等州,曾與石氏政權(quán)進(jìn)行過艱苦悲壯的武裝斗爭,起到了保障東晉政權(quán)的作用,其事跡散見于《晉書》《資治通鑒》等史書各章節(jié),如:

    “桑冬十一月,石勒陷長樂,安北將軍王斌遇害。因屠黎陽。乞活帥李惲、薄盛等帥眾救京師,聰退走?!?/p>

    “勒攻幽州刺史石鮮于樂陵,鮮死之。乞活田禋帥眾五萬救鮮,勒逆戰(zhàn),敗禋。”

    “勒并軍寇鄴,鄴潰,和郁奔于衛(wèi)國。執(zhí)魏郡太守王粹于三臺。進(jìn)攻趙郡,害冀州西部都尉馮沖。攻乞活赦亭、田禋于中丘,皆殺之”

    “勒襲苑鄉(xiāng),執(zhí)游綸以為主簿。攻乞活李惲于上白,斬之”

    “使石季龍襲乞活王平于梁城,敗績而歸?!?/p>

    “時勒方與乞活陳午相攻于蓬關(guān),彌亦與劉瑞相持甚急。”

    當(dāng)然,羯趙統(tǒng)治中原時期,乞活軍迫于形勢,為求活命自保,也曾一度被迫暫時與羯趙妥協(xié),但是其民族反抗斗爭一直未熄滅過,一有機(jī)會就起來反抗胡人的殘暴統(tǒng)治,陳留的乞活帥陳午臨終時還告誡部眾不要?dú)w附胡人,349年后趙大亂,漢族官員李農(nóng)逃奔廣宗,被數(shù)萬家乞活軍推為首領(lǐng),這反映了局勢動蕩時漢族官員和百姓團(tuán)結(jié)一致聚眾自保的情形,可見當(dāng)時胡漢矛盾之激烈。原乞活部眾冉良(冉瞻)之子冉閔乘石氏兄弟自相殘殺的混亂局勢,在漢族百姓及李農(nóng)所部乞活軍的支持下,于350年滅后趙,建冉魏,此時上距他們隨司馬騰離并州已經(jīng)四十余年。

    乞活和其它流民集團(tuán)相似,世代蕃衍,首領(lǐng)多由同一宗族承襲。乞活也有南移到江淮之間者。前秦苻堅部下曾有多力善射的乞活為將。直到東晉末年,恭帝元熙元年(419),河南還有流民一千余戶在洛陽金墉城南參加擁立司馬氏的舉動,他們?nèi)匝赜谩安⒅萜蚧睢敝?,而?06年至此已經(jīng)113年。

    乞活軍 - 存在形式

    它是這一特定歷史時期的一個特殊產(chǎn)物。部隊的組成既不屬于官方招募,也不是民間自發(fā),卻又兼具官方、民間兩種特質(zhì),它是由官方組織起來的集體流民,是流民中團(tuán)結(jié)力最強(qiáng)、活動范圍最廣、歷時最長久的隊伍。

    乞活軍 - 歷史背景

    中國五胡十六國時期由于北方戰(zhàn)亂不堪,大量人民逃至南方,形成一股人口大流動。滯留北方的漢人則依靠塢堡自衛(wèi)。當(dāng)時主要流亡潮有六次:

    1:296年晉惠帝時期關(guān)中發(fā)生齊萬年之亂,數(shù)萬人民由關(guān)中經(jīng)過漢中,抵達(dá)蜀地,之后協(xié)助李特、李雄立國。另一股經(jīng)漢水、宛至淮河,后為石勒吸收。

    2:巴蜀動亂后,人民逃至荊湘地區(qū),因受土豪欺壓而叛亂,最后為王敦、陶侃平定。

    3:并州饑民向冀豫地區(qū)乞食,后由田禋率領(lǐng),稱為“乞活賊”。

    4:涼州少受戰(zhàn)亂,眾多人民前往避難。由于保留大量漢人文物制度,形成“河西文化”。

    5:華北動亂時,眾多人民逃往遼東,由慕容皝設(shè)僑郡收留。后來這些僑民協(xié)助慕容皝建立前燕。

    乞活軍 - 強(qiáng)大原因

    亂世出流民,流民擾亂世,形成惡性循環(huán),也成為這一時期一個突出的社會問題。朝廷和地方政府也曾試圖解決,或?qū)⒘髅襁w回原地,或者組織安置。但是亂世紛爭,流民太多,遣送起來十分困難。而安置措施也很難到位,特別是五胡涌入,地方政權(quán)尚且朝夕不保,根本無暇顧及流民。所以當(dāng)時流民之多、遍布之廣,達(dá)到了曠世空前的境況。

    流民所到之處,勢必受到排斥,因為哪里都缺糧食,所以沖突也就無處不在。如“司、冀、并、兗州流人數(shù)萬戶在于遼西,迭相招引,人不安業(yè)”(《晉書》),還有“流民之在潁川、襄城、汝南、南陽、河南者數(shù)萬家,素為居民所苦,皆燒城邑”(《通鑒》)。就是當(dāng)時情形的真實寫照。為防止流民哄搶,各地紛紛組織武裝防范。而流民受到攻擊,就要自衛(wèi),也逐漸自發(fā)形成了自己的武裝。如“雍州流人王如、侯脫、嚴(yán)嶷等起兵江淮間”,“流民張平、樊雅各聚眾數(shù)千人在譙,為塢主”(《晉書》),“秦州流民鄧定、訇氐等據(jù)成固,寇掠漢中”( 《通鑒》)。有的還建立了割據(jù)政權(quán),最典型的就是巴氐人李氏建立的成漢政權(quán)(為十六國之一)。這些流民武裝在客觀上加劇了社會的動蕩。

    在這種情況下,乞活軍也應(yīng)運(yùn)而生。其中最活躍、歷時最久的便是燕王司馬騰的一支。西晉末年,“并州(今山西北部)饑饉,數(shù)為胡寇所掠”,饑荒加上兵亂,以至于“郡縣莫能自?!?《通鑒》)。無奈之下,州將田甄、李惲、薄盛等人,便將流民組織起來,“悉隨騰就谷冀州,號為‘乞活’”,跟隨司馬騰到冀州(今山西南部、河北西南、河南東北、山東西部)謀食,這支隊伍便被稱作乞活軍。在路衛(wèi)兵看來,這樣做有兩個好處:一則將流民收編,使這些人有所依靠;二則形成了一支強(qiáng)有力的武裝,便于謀食。沒有財產(chǎn)住所,只為活命乞食,這樣的部隊打起仗來無后顧之憂,十分勇敢強(qiáng)悍,成為司馬騰麾下的一支重要軍事力量。