二二八事件 -簡介

二二八事件是臺灣于1947年2月至5月間發(fā)生的大規(guī)模沖突流血事件。該事件的導(dǎo)火線是1947年2月27日，臺北市的一件私煙查緝血案，翌日并觸發(fā)臺北大批市民的暴動、示威、罷工和罷市?？?fàn)幣c沖突在數(shù)日內(nèi)蔓延整個臺灣，導(dǎo)致國軍部隊鎮(zhèn)壓。

背景

1945年，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，日本帝國戰(zhàn)敗無條件投降，向美中等盟國移交戰(zhàn)爭中的占領(lǐng)區(qū)。1945年9月9日，在中國大陸地區(qū)，中華民國政府派何應(yīng)欽在南京接受日軍總司令岡村寧次的降書;當(dāng)時戰(zhàn)敗國日本由美國接管，因此臺灣便在美國任命的盟軍太平洋司令麥克阿瑟的指示下交由中華民國政府進行接管。中國在當(dāng)時陷入國共內(nèi)戰(zhàn)。由于國民政府財經(jīng)政策在1947年之后失當(dāng)、貪污問題日益加劇;在戰(zhàn)場上東北戰(zhàn)略失算、國民黨軍逐漸陷入被動，相較之下共產(chǎn)黨勢力則越來越龐大。在中國本土，中央銀行先后發(fā)行的法幣，金圓券幾近崩潰。

原因

臺灣產(chǎn)業(yè)在第二次世界大戰(zhàn)期間遭受重創(chuàng)。戰(zhàn)后臺灣農(nóng)業(yè)產(chǎn)值只有1937年的49%，工業(yè)產(chǎn)值則不到33%。此外學(xué)校、商店、工廠、醫(yī)院、鐵路、發(fā)電廠等建設(shè)也受到戰(zhàn)火嚴(yán)重破壞。加上日本政府停止臺灣人儲蓄金歸還申請，債券成廢紙，造成金融物價秩序混亂。國民政府接管之后又大量印制鈔票，并將民生物資運往中國大陸以資助國共內(nèi)戰(zhàn)，造成嚴(yán)重的通貨膨脹(后來的幣制改革中，1元新臺幣換四萬舊幣)。政府一方面接收原屬日本人與殖民政府的財產(chǎn)，并拆裝賣往中國。另一方面，延續(xù)日本殖民政策中的專賣制度，壟斷如煙、酒、糖、樟腦等的買賣，并利用各種關(guān)系排擠民營公司。并積極實施嚴(yán)格的經(jīng)濟管控措施，壟斷了臺灣與中國大陸貿(mào)易的經(jīng)濟管道。

接收臺灣初期的政府官員有嚴(yán)重的官僚作風(fēng)與貪污問題，軍隊則是軍紀(jì)敗壞，例如偷搶，坐霸王車、吃霸王餐。此等缺點與日治時期日本官員的高行政效率、紀(jì)率嚴(yán)明成為強烈對比。除此，接收臺灣之外省籍公務(wù)員涉足不良場所、不守紀(jì)律也常為媒體所記載。至于軍紀(jì)方面，則時有強買勒借，乃至奸污婦女，動輒開槍傷人的行為。

當(dāng)時臺灣剛經(jīng)歷五十一年日本統(tǒng)治，四處皆可見到日文，舉目皆是日本風(fēng)味，甫歷經(jīng)中日八年戰(zhàn)爭來臺的中國人對于當(dāng)?shù)匚幕械竭m應(yīng)不良。從1942年1月以降，日本政府實施志愿兵役，雖然臺灣人有權(quán)利不選擇參戰(zhàn)，卻出現(xiàn)踴躍投軍的現(xiàn)象，1943年自愿提出申請人數(shù)達60萬以上，許多大陸人因此遷怒于臺灣本地人。有一些臺灣人在戰(zhàn)后被視為漢奸，并受到緝捕。陳儀的長官公署與當(dāng)時握有控制權(quán)的中國大陸人士臺灣人不信任，認(rèn)為臺灣人被日本“奴化”，這些誤解造成當(dāng)時的臺灣人無論在社會權(quán)力或工作職位上均受不公平對待，即便臺灣人士有所辯駁。文化界和學(xué)生曾展開要求民主與經(jīng)濟改革的活動。對此，陳儀為首的主政當(dāng)局采取了‘寬輿論(政治)，緊經(jīng)濟’的政策。一方面并未嚴(yán)格禁止批評時政的言論，但同時也未采納意見。

事件過程

臺灣回歸祖國后，蔣介石在大陸大打內(nèi)戰(zhàn)，大陸的經(jīng)濟危機也波及到了臺灣，島內(nèi)通貨澎漲，物價飛漲，臺灣光復(fù)僅一年，臺灣物價漲了100倍。臺灣中小企業(yè)在國民黨官僚資本的劫奪下，紛紛破產(chǎn)倒閉。加之農(nóng)業(yè)欠收，致使當(dāng)時臺灣600多萬人口中，有近三分之二的人貧困交加，饑寒交迫，人民怨聲載道。

日本殖民者對臺灣人民進行了長達半個世紀(jì)的統(tǒng)治，給臺灣人民帶來了無窮的災(zāi)難。老百姓們原以為臺灣回到祖國懷抱，可以揚眉吐氣過幾天舒心日子。哪知他們美好的愿望很快就破滅了。人們對國民黨政府的態(tài)度，由歡迎變?yōu)槭詈蟪蔀槌鸷?。這種仇恨的情緒，由一件偶然的事情，點燃了全島人民的反抗怒火。

1946年10月25日，在臺灣光復(fù)一年后，蔣介石來到臺灣，親自參加光復(fù)一周年紀(jì)念會。雖然臺上眉飛色舞，意氣風(fēng)發(fā)，但臺下卻反應(yīng)冷淡。臺灣人民去年歡天喜地迎國軍的熱情早已在一年的親身經(jīng)歷中灰飛煙滅。跟大陸人民一樣，他們“想中央，盼中央，中央來了更遭殃”。有人在舊總督府門前掛上一幅“狗去肥豬來”的漫畫。臺灣大學(xué)的一位教授對一位美國記者說：“你們美國人為什么對日本人那樣寬宏大量，而對于我們臺灣卻如此殘酷?你們只給日本扔了兩顆原子彈，卻給臺灣放下比兩顆原子彈厲害一千倍的蔣介石?！惫鈴?fù)一年，臺灣人民的興奮變成了積怨，烏云籠罩在整個臺灣島，反專制、反獨裁、爭民主的群眾運動一觸即發(fā)，山雨欲來風(fēng)滿樓?！?947年2月27日下午，時近黃昏。臺北市南京西路天馬茶房。中年守寡、帶著一兒一女艱難度日的林江邁守在自己的煙攤旁，招徠顧客。突然，人群開始騷動，等林江邁反應(yīng)過來時，已經(jīng)來不及跑了，臺灣省專賣局專員葉得根帶著另外9名緝私隊員已將煙攤圍住。林江邁向緝私隊員解釋、哀求，均無濟于事。在拉扯中，一名緝私隊員用槍托將林江邁打得頭破血流。憤怒的圍觀群眾與緝私隊員發(fā)生沖突，打傷了緝私員趙子健與警員張啟詳，緝私員傅學(xué)通向人群開槍，當(dāng)場打死無辜市民陳文溪。

當(dāng)天晚上，部分群眾擁到臺北市警察局和憲兵團，要求嚴(yán)懲兇手。28日上午，更多的市民圍攻了臺灣省專賣局。下午，約有四、五百名群眾來到行政長官公署，向行政長官陳儀請愿，竟遭衛(wèi)兵開槍射擊，當(dāng)場打死數(shù)人。于是事態(tài)迅速擴大，游行、示威、請愿很快演化為大規(guī)模武裝沖突，一場反獨裁、反專制、反暴行、爭民主、爭自治的運動在全市漫延。陳儀隨即宣布實行戒嚴(yán)，派出大批軍警在全市大街小巷巡邏。

臺北市民罷工、罷課、罷市，包圍行政長官公署、警察局、日產(chǎn)處理委員會、電臺等機關(guān)，放火燒掉臺北專賣分局，甚至開始搶劫軍用倉庫，釋放獄中囚犯，與軍警不斷發(fā)生流血沖突。起義民眾還通過電臺向全省廣播，控訴軍警的暴行，號召人民起來反抗。各地民眾聞風(fēng)而動，群起響應(yīng)，圍攻所在地機關(guān)、部門。由于當(dāng)時國民黨剛剛接管臺灣，兵力不足，起義群眾很快控制了除高雄、基隆以外的所有地區(qū)，國民黨對整個臺灣省的形勢已失去控制。

鎮(zhèn)壓

3月2日，臺北市民眾成立“二·二八事件處理委員會”，并隨后在各地成立分會，代表民眾就事件處理和臺灣的政治改革與行政長官公署交涉。陳儀也派人參加了這個委員會。3月8日，委員會通過其宣傳部長王添丁起草的“三十二條要求”，包括實行地方自治、保障人民基本權(quán)益、廢除專賣制度、減免苛捐雜稅等條款，基本反映了臺灣各界人士要求民主和自治的合理愿望。但是，隨著起義規(guī)模的不斷擴大，起義隊伍中也混進了一些不良分子，包括與日本關(guān)系密切的地方紳士和流氓，他們將三十二條擴大為四十二條，增加了一些不切實際甚至錯誤的主張，例如要求接管行政長官公署等，致使陳儀怒而撤出了派往委員會的代表，并加緊部署鎮(zhèn)壓行動。

早在3月2日，陳儀見形勢不妙，就急電南京：“臺灣發(fā)生暴亂，已及全省，形勢危急，請速派國軍赴臺救援?！笔Y介石接報，經(jīng)與國民黨要員商量，均認(rèn)定“二·二八起義”是“暴亂”，為防止事態(tài)擴大，必須采取果斷措施，進行鎮(zhèn)壓。蔣介石立即電令駐守上海的21軍火速乘船趕赴臺灣增援，并限令于8日前趕到。

3月8日中午，21軍先頭部隊在基隆登陸。遭到起義群眾阻攔后，21軍竟在船上架起機槍向碼頭上的群眾掃射。9日，國民黨主力部隊在血洗基隆后，進駐臺北，與駐守在臺灣南部地區(qū)的國民黨“高雄要塞司令”彭孟緝聯(lián)手，對起義群眾進行大規(guī)模鎮(zhèn)壓。

最終失敗

經(jīng)過近半個月的艱苦斗爭，轟轟烈烈的“二·二八起義”最終失敗。大批臺灣市民、學(xué)生及社會知名人士包括教授、作家、醫(yī)生遭到屠殺，確鑿死亡人數(shù)難以計算，有人說有3萬人，這個數(shù)字可能有所夸大，但至少也有幾千人。此外，還有不少人被捕、逃亡和失蹤?！岸ざ耸录幚砦瘑T會”也被當(dāng)作非法組織遭取締。3月，國民黨還在臺灣進行了大規(guī)模地收繳槍支和肅清“暴亂”分子活動。4月24日，國民黨政府撤消臺灣行政長官公署，成立臺灣省政府，陳儀被撤職賦閑，魏道明被任命為臺灣省政府主席。

事件啟示

啟示一

“二·二八事件”不是臺獨運動

“二·二八事件”是臺灣人民的夢魘，隨著時間推移，傷口終將痊愈，為防止事件重演，達到社會和諧，防止臺灣陳水扁之流別有用心地歪曲事實，客觀公正歷史地還“二·二八事件”本來面目。臺灣光復(fù)以后，臺灣民眾對祖國軍隊和政府充滿期望，但陳儀代表國民黨中央政府接管臺灣后基本沿襲了舊有的行政制度，維持了臺幣和臺灣金融體系，設(shè)立專賣局和貿(mào)易局，政府施政無能、物價上漲、民怨載道。其行政長官公署的集權(quán)體制和人事政策使臺灣菁英參政無門，除臺灣市長曾由臺籍人士黃朝琴擔(dān)任過一段時間外，其余高官都由外省人壟斷。臺灣光復(fù)后仍借助日本警察維持治安，也給臺灣民眾感覺光復(fù)后變化不大，加上當(dāng)時失業(yè)率高，政府管理無能、腐敗、殘暴，加上當(dāng)時的政治體系沒能處理好臺灣民眾的政治參與要求。人民由興奮到失望、怨恨，反專制、反獨裁、反饑餓、爭民主、求自治的群眾運動一觸即發(fā)。1947年2月27日晚，在臺灣風(fēng)雨飄搖的社會中發(fā)生了女煙販林江邁的流血事件，引起群情激憤的市民圍攻警察局和憲兵團，要求嚴(yán)懲兇手，沒有得到滿意答復(fù)。2月28日，群眾自發(fā)聚集搗毀省專賣總局和臺北市分局，要求陳儀撤消專賣局，交出兇手。衛(wèi)兵與群眾沖突并開槍打死、打傷多人，請愿群眾自發(fā)地以暴易暴，有些地方外省人甚至被不分青紅皂白地被攻擊，事態(tài)很快向全臺灣島漫延。實行戒嚴(yán)后事態(tài)升級，并造成數(shù)千的死難者，其中有李友邦等是參與“二·二八事件”而死于“白色恐怖”的，后來統(tǒng)稱為“二·二八受難者”。 “二·二八事件”是官迫民反，不是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一次起義”，更不是企圖“顛覆政府”、“背叛國家”的暴亂事件，而是一場多層次的人民民主自治運動，是全國范圍內(nèi)“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運動的重要組成部分。3月2日，臺北市成立了“二·二八事件”處理委員會，該具有普遍代表性的處理委員會發(fā)表的《告全國同胞書》中即指出：“……我們同是黃帝的子孫、漢民族，國家政治的好壞，每個國民都有責(zé)任……大家拿出愛國的熱忱，我們很誠意地歡迎各省同胞的幫忙……”、“我們的目標(biāo)是肅清貪腐污吏，爭取本省的政治改革”，提出“二·二八”處理大綱中32條中就有22條是政治改革，包括反貪、反濫用軍權(quán)、反歧視臺籍公教人員、省政改革，保人權(quán)，實現(xiàn)民主與高度自治。當(dāng)時身為臺灣三青團婦女隊隊長的謝雪紅領(lǐng)導(dǎo)“二·二八”最后一段“烏牛欄戰(zhàn)役”，并在一年多后在北京參加了建國大典，這說明“二·二八事件”并非“族群沖突“，更不是臺獨的先驅(qū)。即使在“二·二八事件”最混亂之時，面對美國駐臺領(lǐng)事館有意運作臺灣托管、鼓動“臺灣獨立”之際，“二·二八事件處理委員會”成員都予以嚴(yán)詞拒絕。經(jīng)歷“白色恐怖”后的許多幸存者后來都走向紅色革命，反臺獨的鮮明立場無人可及。馬英九也認(rèn)為“二·二八事件”不是臺獨運動。將“二·二八事件”說成是“反抗外來政權(quán)”是對那個時代抗?fàn)幷叻浅２还胶鸵C瀆，事實勝于雄辯，總之“二·二八事件”不是臺獨運動，是臺灣民眾愛國愛鄉(xiāng)情懷的表現(xiàn)，是臺灣民眾爭取民主自治的情懷催生的產(chǎn)物，是全國反饑餓反內(nèi)戰(zhàn)反迫害運動的重要組成部分。

啟示二

“二·二八事件”所加重的臺灣民眾悲情意識不應(yīng)繼續(xù)加深

臺灣社會存在歷史悲情由來已久，這與臺灣的敏感地理位置和滄桑的發(fā)展歷史有關(guān)。16世紀(jì)中葉以后，臺灣先后成為西班牙、葡萄牙、荷蘭等西方列強的侵?jǐn)_、占領(lǐng)和奴役之所。鴉片戰(zhàn)爭后臺灣相繼遭受了英國、美國、法國、日本等列強的侵略。1941年太平洋戰(zhàn)爭中日本還強征2萬多臺灣原住民遠征南洋充當(dāng)炮灰?！岸?zhàn)”結(jié)束后，根據(jù)《開羅宣言》和《波茨坦公告》，1945年10月臺灣回歸祖國懷抱，正當(dāng)臺灣人民需要用祖國的溫情撫平精神和肉體上的創(chuàng)傷時，國民黨政府又在臺灣人民未愈的傷口上撒下了一把鹽。官迫民反的“二·二八事件”是反對國民黨暴政、要求民主自治的合理抗?fàn)?，被國民黨當(dāng)局扣上 “企圖顛覆政府、奪取政權(quán)，背叛國家”的罪名，并加以殘酷鎮(zhèn)壓。光復(fù)初期臺灣當(dāng)局對臺灣省人士權(quán)益的漠視埋下了省籍矛盾的禍根，加上后來的戒嚴(yán)、白色恐怖和高壓政策使得臺灣本土人難受重用，省籍矛盾日漸顯現(xiàn)，臺灣人民的悲情意識也日漸加重，并部分演變?yōu)椤皭叟_灣”─“本土化” ─“反共” ─“反中國” ─“反統(tǒng)一”的分離意識怪圈。由于長期以來國民黨不敢公開“二·二八事件”真相，“二·二八事件”又被別有用心的人貼上“臺獨”的標(biāo)簽，部分臺灣民眾由憎恨國民黨暴行轉(zhuǎn)為對祖國失望，加深了對祖國大陸的疏離感和不信任感。臺獨分子將“二·二八事件”歪曲為“外省人欺負(fù)本省人”，將臺灣民眾要“當(dāng)家作主”的要求轉(zhuǎn)化成要“獨立建國”的臺獨訴求，刻意煸動和培育悲情意識，制造和加劇省籍矛盾，這才使臺灣民眾無法擺脫“二·二八事件”的陰影并產(chǎn)生新的悲劇。中國近代史是一部屈辱史，臺灣孤懸海上，境況更加悲慘。事實上臺灣悲情是中華民族悲情的一部分，洗刷民族恥辱是兩岸中國人共同的信念。由于國共內(nèi)戰(zhàn)的延伸和國際勢力的離間和控制，使兩岸分離對峙難以統(tǒng)一，臺獨分子又有意在每次臺灣選舉之際，都以巧妙的包裝在社會上動員省籍情結(jié)來拉選票，而省籍情結(jié)夾雜著同情弱者和悲情潛意識，尤其容易在選戰(zhàn)期間被發(fā)酵。陳水扁之流有意歪曲《反分裂國家法》的本意，煸動臺灣民眾受大陸打壓的悲情意識。如果說當(dāng)年國民黨對于“二·二八事件”是在掩蓋真相，而現(xiàn)在民進黨對“二·二八事件”則中移花接木，只為該黨的政治利益考量，繼續(xù)操弄族群矛盾，造成族群緊張是民進黨在今明兩年的“立委”和“總統(tǒng)”選舉中唯一有希望獲勝的武器。臺灣的悲情意識只有在兩岸不斷交流中逐漸消彌，讓更多臺灣人民共享并體會到在中國這個中華民族大家庭中的尊嚴(yán)和榮耀，大陸應(yīng)充分尊重臺灣人民的“出頭天”當(dāng)家作主的愿望。悲情的歷史既是沉重的精神負(fù)擔(dān)，又可是巨大的精神動力。悲情與怨恨的彌散在臺灣政治轉(zhuǎn)型過程中已成為主導(dǎo)的情緒，應(yīng)警惕臺獨勢力鋌而走險引發(fā)戰(zhàn)亂而加劇兩岸中國人的悲情。唯有中國的完全統(tǒng)一，中華民族的悲情才會終結(jié)，臺灣人民才能徹底走出悲情。隨著時間推移，“二·二八事件”所形成的省籍隔閡與矛盾必將融合與消除，臺灣悲情不應(yīng)繼續(xù)成為臺灣當(dāng)局操弄民意進行分裂活動的工具，臺灣民眾的悲情意識不應(yīng)被培植為“臺灣主體意識”，臺灣人民與祖國大陸的感情不應(yīng)被一次又一次地挑撥和撕裂。統(tǒng)一而強大的祖國永遠是臺灣命運的最終歸屬。

啟示三

國民黨知錯認(rèn)錯有利于消除省籍情結(jié)和族群矛盾。

“省籍─族群”問題是臺灣社會的一大特點，在臺灣由于政治利益關(guān)系把省籍間的差異夸大為“族群問題”。臺灣地區(qū)本省籍人口占總?cè)丝诘?0%以上，外省籍約占13%， 1949年國民黨敗退臺灣的那次“政治大移民”就達100萬外省人。臺灣中央級的黨政軍主要職位長期被外省人占據(jù)而形成政治權(quán)力壟斷，造成省籍間關(guān)系緊張?！岸ざ耸录币患鬃雍?，在一般臺灣社會生活層面上，本省人與外省人的隔閡已融合，本省人與外省人通婚相當(dāng)普遍。省籍、族群關(guān)系緊張最初完全是國民黨管理無方造成的，直到1988年才開始官方公開調(diào)查和討論“二·二八事件”;1991年后臺灣各地紛紛成立“‘二·二八事件’受難家屬關(guān)懷協(xié)會”;1992年各地紛紛建立“二·二八 事件”紀(jì)念碑;1995年臺灣立法院公布“‘二·二八事件’處理補償條件”;1997年臺北市政府主辦“‘二·二八事件’學(xué)術(shù)研討會”;現(xiàn)在國民黨每年公開向“二·二八事件”受難家屬道歉，雖然這個公開道歉是遲到的，但畢竟已經(jīng)知錯糾錯了。而且建立“二·二八事件”紀(jì)念碑也是希望追求永遠的正義和平，而不是仇恨。民調(diào)顯示，75%“二·二八事件”受難者家屬也希望讓傷痛過去，用包容抹去心中的傷痛。國民黨不但要向受難臺胞道歉，也應(yīng)向受難的外省人道歉。

啟示四

正確認(rèn)識“本土化”有利于分析臺情和做好臺灣人民工作。

現(xiàn)在臺灣島內(nèi)政治生態(tài)“本土化”趨勢日趨強化，“本土化”與民主化成為臺灣社會改革的重要動力?！氨就粱斌w現(xiàn)了本省人要求參與政治的權(quán)利，省籍、族群問題也與“民主”掛上了鉤，使本土化帶有民主化的色彩，并呈現(xiàn)其合理性一面。臺灣政治是一種特殊的選舉政治，省籍情結(jié)始終都成為每次臺灣大選的重要變量。我們在觀察、分析臺灣的種種政治狀況都離不開“省籍─族群─本土化”的研究模式。族群身份卻成了決定政黨支持的重要變數(shù)之一，不同臺灣政治光譜成了不同選民群體的選擇標(biāo)簽。應(yīng)警惕“本土化”被人當(dāng)作政治斗爭工具，煸動“省籍情結(jié)”，排斥政敵，甚至被別有用心者把 “本土化”變成“臺獨”的靈丹妙藥?！氨就粱奔扔小爱?dāng)家作主”的正當(dāng)性，又對臺灣政治發(fā)展發(fā)生負(fù)面影響，并且有導(dǎo)致“國家認(rèn)同”沖突的危險性和分裂祖國領(lǐng)土的危險性，并進一步導(dǎo)致臺灣島內(nèi)社會動蕩和不安。陳水扁當(dāng)局企圖把“省籍─族群─本土化”引向分裂主義的道路。因為占臺灣人口絕大多數(shù)本省人理應(yīng)獲得當(dāng)家作主的權(quán)利，所以本土化是一個必然的發(fā)展趨勢。從廣義上而言，本土化有多層面──政治、經(jīng)濟、文化等層面的本土化。就文化本土化而言，越是本土化的東西就越是中國化，我們不可片面、教條地認(rèn)識本土化，這樣才能與臺灣人民一道有一個更廣闊的溝通交流平臺和較易求同存異地形成共識。

啟示五

“和平統(tǒng)一、一國兩制”其實也是實現(xiàn)臺灣人民“高度自治”訴求和“出頭天”當(dāng)家作主的最好體現(xiàn)形式。

多年來，“二·二八事件”的歷史被民進黨選擇性地記憶和曲解，惡意炒作“二·二八事件”，誤導(dǎo)了臺灣民眾對“二·二八事件”的正確認(rèn)識，催化了社會矛盾，激化了省籍矛盾。其實“二·二八事件”要求實現(xiàn)民主和高度自治的訴求并沒有過時，臺灣民眾“出頭天”當(dāng)家作主的心態(tài)和愿景是完全正確的。民進黨煸動民眾對大陸仇視，誤認(rèn)為大陸抑制臺灣的國際發(fā)展空間和經(jīng)濟掏空政策，其實真正原因是“臺獨”導(dǎo)致臺灣經(jīng)濟邊緣化，“臺獨”導(dǎo)致臺灣在國際社會日益邊緣化。臺灣民眾對大陸對臺方針政策存在誤解和疑慮，加上“臺獨”分裂勢力借機挑唆，使臺灣民眾心存對戰(zhàn)爭的恐懼感和對大陸的戒備感，并形成一種復(fù)雜、多元、不確定和逆反的心態(tài)。我們應(yīng)尊重、理解臺灣民眾這種復(fù)雜心態(tài)，有針對性地做好臺灣人民工作。大陸“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針是實現(xiàn)臺灣人民“高度自治”、“出頭天”的最佳途徑與形式。臺灣離開強大祖國的后盾將成為霸權(quán)主義的獵物，臺灣一旦淪落到外敵或分裂勢力手中時，臺灣也成了攻擊大陸的跳板和據(jù)點。

啟示六

紀(jì)念“二·二八事件”應(yīng)達到促進族群融合和社會和諧。

紀(jì)念“二·二八事件”應(yīng)本著尊重歷史、以史為鑒、撫平傷痛、面向未來的精神。為了“揮別歷史悲情，促進族群融合”，每年“二·二八事件”紀(jì)念日臺灣宗教界、學(xué)術(shù)界、文藝界都經(jīng)常舉辦法會、祈禱會、研討會、音樂會、書畫展等。我們紀(jì)念“二·二八事件”不能遺忘臺灣先民堅守漢魂、捍衛(wèi)國土完整的精忠義膽?！岸ざ耸录?0年了，我們不應(yīng)遺忘歷史，我們更應(yīng)以史為鏡、以史為鑒，為指引我們構(gòu)建海峽兩岸和平和諧統(tǒng)一的未來。只有促進族群融合，對族群撕裂說“不”，推動和解、和諧、合作，才能提升整體族群的力量。唯有全體臺灣人民團結(jié)合作，拒絕“臺獨”，才能真如“二·二八事件”紀(jì)念碑所言：天佑寶島、萬古長青。臺灣先賢忠魂義舉已永載史冊，政治必須民主，政治必須清廉，人民需要安康，社會需要和諧，民族需要復(fù)興，中國需要強盛，這應(yīng)成為兩岸同胞的共同追求和宿愿。(作者 駱沙鳴，系臺盟泉州市委會主委)