禁丐碑 - 簡(jiǎn)介

禁丐碑，清朝福建民間一種石碑，是當(dāng)時(shí)的官府為了禁止流丐惡討現(xiàn)象，制定的以“禁丐”、“限丐”為核心內(nèi)容的社會(huì)治安處理方法，禁丐碑是當(dāng)時(shí)社會(huì)“村民—乞丐—官府”三種力量的互動(dòng)體現(xiàn)。

禁丐碑 - 歷史研究

流丐惡討現(xiàn)象

福建省霞浦縣半月里畬族村龍溪宮前的道光年間的“禁丐碑”

清朝道光年間，一批批流丐就頻繁出沒(méi)于畬族鄉(xiāng)村，村民深受侵?jǐn)_之苦。據(jù)民國(guó)《霞浦縣志》載，清代曾有一群身患麻風(fēng)病的流丐一度成了郡治的“污染源”，“康熙間有從外邑至者，呼群引類(lèi)，結(jié)廬于罡溪嶺之麓。此輩手足拳曲，形體壞爛，惡氣侵人，加以郡屬筍蕨多出西山，販者每攜入溪漬洗，而癩者浴身浣衣踞其上流，漸有傳染。人家畜狗往來(lái)飲溪水，亦毛盡脫落?！弊詈笠厝瞬扇〈胧搬闫淙硕鹌渚?。迄今郡人無(wú)傳染，……”

村民不堪騷擾

丐幫中“蓋硬討者屬于‘紅項(xiàng)’，哀乞者屬于‘白項(xiàng)’?！倍鴻M行畬族鄉(xiāng)村者往往以“紅項(xiàng)”居多。

今存于寧德、霞浦畬族鄉(xiāng)村的“禁丐碑”等有關(guān)碑刻資料記錄了惡丐諸端劣行。他們或者群居村落灰樓、宮廟，聚賭飲鴉;或者三五成群，登門(mén)借端強(qiáng)乞;或者凡婚嫁好事，結(jié)黨成群，尋釁滋事;或者每逢秋收，呼群蜂擁，惡化掏摸;或者丐盜勾結(jié)，日則強(qiáng)乞，夜則潛竊;或者稍不順?biāo)?，即串引殘疾病丐坐家，懷毒死?lài)。他們給福寧府畬族鄉(xiāng)村帶來(lái)了極大的破壞性。

美國(guó)漢學(xué)家孔飛力將清代橫行鄉(xiāng)里的流丐行為，稱(chēng)為“社會(huì)恐怖主義”，“不管他們?cè)谀莻€(gè)體面的社會(huì)中顯得多么無(wú)助，他們卻有力量使公眾對(duì)他們產(chǎn)生恐懼?！?/p>

“禁丐碑”的設(shè)立是民間與官方合力促成的。村民代表修書(shū)陳情丐事、斡旋縣衙、吁請(qǐng)官方。村民呈詞，有的是反映一村丐情，有的則為多村綜合報(bào)告。千余年來(lái)“路有行乞者，則相之罪也”的古訓(xùn)，依然警醒著官府的當(dāng)權(quán)者，民間對(duì)流丐的控告與官方對(duì)流民的控制，其動(dòng)因與目標(biāo)不謀而合。

從現(xiàn)存的碑刻資料看，官府所頒布的法令還算是因地制宜、入情入理、具體明晰的。針對(duì)流丐的不同行為舉動(dòng)，對(duì)應(yīng)不同條款，采取相應(yīng)措施，既契合清代法律，也符合社會(huì)倫理。

禁丐碑 - 研究評(píng)論

在官府的告示中，官方對(duì)丐幫、丐規(guī)也作了研究與考量。官府知道，利用丐首，以乞丐幫規(guī)也可從內(nèi)部來(lái)“管束”流丐行動(dòng)。

關(guān)于閩東畬族鄉(xiāng)村的“禁丐碑”，其碑文有著固定的結(jié)構(gòu)模式，其石碑的設(shè)立有著大致相同的運(yùn)作過(guò)程。不管法律效力如何，實(shí)際產(chǎn)生多大的效果，“禁丐碑”畢竟是官民同心協(xié)力治理流丐現(xiàn)象的特殊標(biāo)志。

“禁丐碑”的設(shè)立體現(xiàn)了“村民—乞丐—官府”三者的互動(dòng)關(guān)系，其中民、官二者在維護(hù)社會(huì)治安的問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)，形成張力，共同對(duì)付流丐。從“禁丐碑”中，我們還看到畬族村民的善良、大度和對(duì)流丐的惻隱之心。村民們?cè)阢Q制、阻止流丐進(jìn)村破壞的前提下，盡可能地為流丐提供生存空間，給他們一定施舍，以緩解“村民—乞丐”之間過(guò)于激烈的矛盾與沖突。

禁丐碑 - 現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)

在福州晉安區(qū)北峰宦溪鎮(zhèn)彌高村，有一塊落款清朝咸豐年間的石碑，石碑長(zhǎng)約1.5米，寬0.5米左右，厚度也有10厘米，多年以來(lái)從來(lái)沒(méi)引起村民們的注意，直到2010年11月初，村口的張依哥家修房子，張依哥對(duì)大家說(shuō)：“這個(gè)石碑沒(méi)人要，我扛去修房子了啊!”村民們才沸騰了起來(lái)，七嘴八舌地問(wèn)：是不是文物啊?拿去鑒定一下吧。

文物鑒定

拿著碑文的圖片，村民請(qǐng)教了福州市文物考古工作隊(duì)，隊(duì)員們查閱資料發(fā)現(xiàn)，這是清朝福建民間非常流行的“禁丐碑”，這塊碑的文物研究?jī)r(jià)值還是很大的，市文物考古工作隊(duì)一致認(rèn)為，因?yàn)樗鷳B(tài)地反映了150多年前的生活，但是也不算什么重點(diǎn)保護(hù)文物，建議村民們安置在當(dāng)?shù)氐撵籼谩?/p>

碑文內(nèi)容

這塊碑保存完整，碑文大約講述了這樣一件事情：咸豐五年四月二十八日，時(shí)局動(dòng)蕩，大量百姓流離失所淪為乞丐，患上重癥流落到彌高村，為了謀生，有些乞丐使出”壞招“，將尸體放在百姓家門(mén)前，強(qiáng)乞詐騙還傳染惡疾，于是村民們向當(dāng)時(shí)的縣令求助?？h令指示，以后出現(xiàn)這種敲詐活動(dòng)，一律捆綁了送到縣衙，嚴(yán)懲不貸。

咸豐5年也就是1855年，全國(guó)都有瘟疫，碑文上清楚地記載了事情的過(guò)程。為了警示麻風(fēng)乞丐，特地立了這塊碑。

禁丐碑 - 同類(lèi)石碑

1.福建省霞浦縣半月里畬族村龍溪宮前的道光年間“禁丐碑”

2.三明境域最早發(fā)現(xiàn)的禁丐碑——奉憲禁丐碑，位于清流縣林畬鄉(xiāng)舒曹村背坑自然村村口。該碑高1.24米、寬0.56米、厚0.14米，清乾隆五十五年(1790年)立。

3.福建省連江縣長(zhǎng)龍鎮(zhèn)總洋村禁丐碑，清道光十三年(1833年)立于福州府連江縣。

4.福建省連江縣潘渡鄉(xiāng)文岳村禁丐碑，清道光三十年(1850年)立于福州府連江縣。