(1).古代設(shè)壇舉行祭祀、繼位、盟會(huì)、拜將等大典的場(chǎng)所?！妒酚洝し舛U書(shū)》：“諸祠各增廣壇場(chǎng)，珪幣俎豆，以差加之?！薄稘h書(shū)·高帝紀(jì)上》：“於是 漢王 齋戒設(shè)壇場(chǎng)，拜 信 （ 韓信 ）為大將軍。”《后漢書(shū)·劉玄傳》：“眾雖多而無(wú)所統(tǒng)一，諸將遂共議立 更始 為天子。二月辛巳，設(shè)壇場(chǎng)於 淯水 上沙中，陳兵大會(huì)， 更始 即帝位，南面立，朝羣臣?！薄赌淆R書(shū)·禮志上》：“息殿去壇場(chǎng)既遠(yuǎn)，郊奉禮畢，旋幸於此?！?宋 歐陽(yáng)修 《太清宮燒香》詩(shī)：“壇場(chǎng)夜雨蒼苔古，樓殿春風(fēng)碧瓦寒。” 王闿運(yùn) 《＜衡陽(yáng)縣志＞序》：“ 乾隆 分治，剏立壇場(chǎng)。”
(2).法壇。佛家講經(jīng)說(shuō)法之所。 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于 衡山 ，及 津大師 始修起律教，由其壇場(chǎng)而出者，為正法?！?唐 皇甫冉 《送延陵陳法師赴上元》詩(shī)：“ 延陵 初罷講， 建業(yè) 去隨緣。翻譯推多學(xué)，壇場(chǎng)最少年?！?清 袁枚 《新齊諧·陳紫山》：“ 陳 目且瞑，強(qiáng)起張目答曰：‘來(lái)原無(wú)礙，去亦何妨？人間天上，一個(gè)壇場(chǎng)?！援?，跏趺而逝?！?br>(3).指政壇，政治舞臺(tái)。 康有為 《大同書(shū)》戊部第五章：“凡登壇場(chǎng)而執(zhí)政者皆男子也。”

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