定義

指那些經(jīng)濟(jì)條件好，學(xué)識(shí)高，有一定的社會(huì)地位，終身不婚的一類(lèi)人。他們大多向往無(wú)拘無(wú)束的生活，提倡自由主義。

 不婚族-族群現(xiàn)狀

一份人口普查的數(shù)據(jù)表明，中國(guó)單身人群正日漸龐大：1982年中國(guó)的單身戶(hù)是174萬(wàn)戶(hù)，到了1990年有800多萬(wàn)人沒(méi)有婚配;1990年前后，北京的單身男女在20萬(wàn)以上，而現(xiàn)在僅南京市這個(gè)數(shù)字就達(dá)到了40萬(wàn)，北京和上海兩地已經(jīng)沖破百萬(wàn)之眾。另有一組上海人口情報(bào)研究中心關(guān)于滬市婚姻的演化數(shù)據(jù)：1980年結(jié)婚人數(shù)為18萬(wàn)對(duì);1990年是12萬(wàn)對(duì);1997年是10萬(wàn)對(duì)。需要說(shuō)明的是，這樣的數(shù)據(jù)還是在婚齡人口越來(lái)越多的情況下出現(xiàn)的，而其中單身女性的比例有明顯上升趨勢(shì)。

社會(huì)學(xué)專(zhuān)家指出，這些遞減趨勢(shì)從某個(gè)側(cè)面說(shuō)明，晚婚甚至"不婚"在中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)普遍現(xiàn)象，很多女性已經(jīng)不再把"結(jié)婚生子"看成是人生必經(jīng)的歷程。

分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，有人認(rèn)為是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物。激烈的競(jìng)爭(zhēng)使女性的獨(dú)立自強(qiáng)意識(shí)日益強(qiáng)化，有相當(dāng)部分"白領(lǐng)"女性在物質(zhì)上已經(jīng)不用依賴(lài)男人，在事業(yè)上還獲得了超過(guò)男性的成功。她們或一身名牌，衣著光鮮，擁有自己的公司、房子、汽車(chē)，或滿(mǎn)腹學(xué)識(shí)，談吐優(yōu)雅，卻惟獨(dú)少了來(lái)自親密愛(ài)人的關(guān)愛(ài)。她們不是不想愛(ài)，而是找不到愛(ài)。

據(jù)社會(huì)學(xué)家測(cè)算，一個(gè)30歲的女研究生，若按傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)擇偶，其選擇面只有0.2%，而按"三不計(jì)較"(年齡、學(xué)歷、婚喪離異不計(jì)較)擇偶，選擇面也只能擴(kuò)大到18%。但問(wèn)題在于，就是女性不計(jì)較，男強(qiáng)女弱的習(xí)慣定勢(shì)也讓絕大多數(shù)男性難以接受。

在某跨國(guó)公司從事推廣工作的王凡說(shuō)："上30歲以后，總有人問(wèn)起我為什么不結(jié)婚。我就給他們講一個(gè)笑話(huà)。說(shuō)的是一對(duì)男女在酒吧中一見(jiàn)如故，相談甚歡，可是男人得知女的是哈佛畢業(yè)后，卻在禮貌性地說(shuō)了句'很高興認(rèn)識(shí)你'后轉(zhuǎn)身就走。"

現(xiàn)實(shí)也正是如此，在一個(gè)網(wǎng)站的問(wèn)卷調(diào)查中，72%的男性表示自己不愿意與能力高出自己很多的女人結(jié)婚。當(dāng)然，女性"不婚"的原因還有很多，比如難有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)理想中的異性、不想因結(jié)婚喪失在事業(yè)上的發(fā)展機(jī)會(huì)、留戀于瀟灑自由的獨(dú)身生活而不愿被婚姻束縛。

都說(shuō)沒(méi)有婚姻的人生是不完整的人生，于是，與"不婚族"的出現(xiàn)剛好相反，現(xiàn)在某些城市又掀起了低齡女性早婚潮，雖然早婚的隊(duì)伍并不算壯大，但無(wú)疑又給正屆于或已經(jīng)過(guò)了婚齡的單身白領(lǐng)女性造成了不小的沖擊。有人說(shuō)，"不婚"是一種生活態(tài)度，也有人說(shuō)，"不婚"只是一種過(guò)程。無(wú)論"不婚"是出于都市女性的自愿還是被動(dòng)的選擇，也不論背后有多么復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)原因和社會(huì)因素，她們都被人們整齊劃一地冠以"單身貴族"、"不婚族"等新式的頭銜，"不婚"甚至成為現(xiàn)今社會(huì)新人類(lèi)、新生活方式的一個(gè)時(shí)髦標(biāo)志。

年輕的女性不喜歡婚姻束縛，年長(zhǎng)的婦女并沒(méi)有從婚姻中得到她們希望的生活，讓女人失望的是男人還是婚姻本身?

有位白領(lǐng)李女士問(wèn)：能不能不結(jié)婚、只借種生個(gè)孩子?奇怪她條件也不差，要身材有身材，要模樣有模樣，為什么不嫁人呢?李女士說(shuō)，不想為要個(gè)孩子就走進(jìn)婚姻，去忍受男人的懶惰、矯情、自私、花心。

或許在國(guó)人看來(lái)，像這樣的女“白領(lǐng)”，屬于“心高氣傲”的少數(shù)派。實(shí)際上放眼歐美，選擇不婚的婦女已經(jīng)完全呈現(xiàn)出超過(guò)結(jié)婚婦女之勢(shì)。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道，根據(jù)人口統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，2005年美國(guó)婦女有51%獨(dú)自生活，沒(méi)有配偶。這是美國(guó)有史以來(lái)的第一次獨(dú)自生活婦女人數(shù)超過(guò)有配偶婦女。華盛頓布魯金斯學(xué)會(huì)人口學(xué)家佛瑞說(shuō)，這是一個(gè)清楚的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“女性已經(jīng)不太依賴(lài)男性或婚姻制度。年輕的女性不喜歡婚姻束縛。

對(duì)于較年長(zhǎng)的婦女而言，婚姻也沒(méi)有提供她們希望獲得的生活。”

不知道美國(guó)51%女性選擇不婚，是否美國(guó)會(huì)有同樣數(shù)量的光棍傻等。不過(guò)，國(guó)內(nèi)的白領(lǐng)里面不婚的女性確實(shí)比男性多。

在更追求個(gè)體的歐洲，不結(jié)婚已經(jīng)被稱(chēng)為“軟革命”，法國(guó)社會(huì)對(duì)于“只要愛(ài)情不要婚姻”，大多持寬容態(tài)度，因?yàn)?ldquo;結(jié)婚不會(huì)帶來(lái)任何東西，也不會(huì)拿走任何東西”。

在日本，已經(jīng)因?yàn)榻Y(jié)婚率迅速下降而嚴(yán)重影響到人口增長(zhǎng)。焦急的日本社會(huì)學(xué)家們奔走相告，呼吁年輕人的父母“壓迫”子女去尋找另一半。

著名社會(huì)學(xué)家李銀河告訴《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》 ，不婚漸成為常態(tài)確實(shí)是一個(gè)重大的變化?；橐鰪囊环N普世的價(jià)值已經(jīng)變成了純粹個(gè)體的選擇，我們習(xí)慣了以“家”的概念來(lái)面對(duì)社會(huì)，而以后可能要徹底作為單個(gè)人面對(duì)周遭，家族主義在下降，而與現(xiàn)代化隨之而來(lái)的個(gè)人主義迅速上升。

來(lái)自英國(guó)媒體的調(diào)查顯示，大約有50%的已婚婦女對(duì)自己當(dāng)初對(duì)婚姻的選擇追悔萬(wàn)分;同時(shí)有48%的女人正在琢磨另一件事情——找個(gè)人一塊兒私奔，1/3的女人更是認(rèn)為她們的性生活非常乏味。同樣的情況也發(fā)生在北京、上海這樣的大都市。深圳一家社會(huì)調(diào)查機(jī)構(gòu)研究顯示，深圳市28歲以上的未婚女白領(lǐng)近20萬(wàn)名，其中包括離婚后未能成功再婚的。

不婚族-原因剖析

[理由1]自由空間我獨(dú)享

“我一個(gè)人過(guò)得挺好，我享受這樣的生活，想不通干嘛要結(jié)婚。”1976年出生的Mike說(shuō)起自己的不婚選擇很坦然。

他是獨(dú)生子，和父母關(guān)系良好，自己有一份穩(wěn)定的收入，外加不少朋友，戀愛(ài)談過(guò)幾次，但婚姻對(duì)他似乎沒(méi)什么吸引力。Mike拒絕婚姻的理由很簡(jiǎn)單：“結(jié)婚意味著有另外一個(gè)人完全介入你的生活，管束你的行蹤，我好不容易擺脫老媽的控制，何必再給自己找個(gè)鐐銬呢?”

一位自稱(chēng)年齡在24-30之間的女青年說(shuō)：“婚姻是要負(fù)責(zé)任的一個(gè)法律和倫理關(guān)系。我是個(gè)害怕負(fù)責(zé)任的人，或者說(shuō)是熱愛(ài)自由的人，不想被婚姻束縛著。”

專(zhuān)家分析：華東師大心理系博士張磊說(shuō)，Mike的不婚屬于“自選動(dòng)作”，他喜歡自己的生活狀態(tài)。因?yàn)樵谇啻浩诘角嗄昵捌谶@段時(shí)間，一個(gè)人應(yīng)該建立的親密關(guān)系他沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，所以現(xiàn)在的選擇是一種理性思考的結(jié)果。不少看重自由空間的不婚者都屬于這一類(lèi)型。

[理由2]享受愛(ài)情不想結(jié)婚

“我單身，但不獨(dú)身;我有伴侶，但是不結(jié)婚。”這種狀態(tài)已成為一些時(shí)尚人士之選。廣告公司白領(lǐng)Lily說(shuō)：“我們有確定的關(guān)系，享受浪漫的愛(ài)情，可是結(jié)婚后就不一定有這么美好的生活了。”

另一位白領(lǐng)女性告訴記者，尚未跨入婚姻，兩人珍惜在一起的生活，仿佛一直在談戀愛(ài)，就算吵架了，也會(huì)互相承認(rèn)錯(cuò)誤。反觀身邊許多已婚朋友，婚后不僅有瑣碎的家務(wù)活要料理，更可怕的是，結(jié)婚不是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家庭的事，到時(shí)候愛(ài)情在一大堆關(guān)系、事務(wù)面前必然要隱身。

專(zhuān)家分析：張磊表示，在這類(lèi)不婚者眼里，婚姻就是一張紙，不要這張紙，愛(ài)情美麗的光芒不會(huì)褪色。

[理由3]多一事不如少一事

豆瓣、百度上有許多關(guān)于不婚和獨(dú)身的圈子，許多志同道合者在這里交流把單身進(jìn)行到底的理由。

來(lái)自北京的賢菁說(shuō)：“多一事不如少一事，獨(dú)善其身。”

Mike也表示，婚姻太復(fù)雜，幸福的因素完全不像單身生活那么好控制，既然結(jié)婚不一定幸福，而自己目前的狀態(tài)幸福得像花兒一樣，那多一事還不如少一事。尤其是看了幾個(gè)同學(xué)、同事上演結(jié)婚離婚再婚的“折騰”，他更加堅(jiān)定了自己的不婚決心。一些大齡青年對(duì)記者說(shuō)，自己目前過(guò)得很好，上班本來(lái)就很忙，占用的自己的大部分時(shí)間，下班之后的時(shí)間可以和朋友吃飯喝茶打牌看電影，也可以享受珍貴的單身空間，自己已經(jīng)沒(méi)有欲望、動(dòng)力和目的認(rèn)識(shí)新的陌生人了。

專(zhuān)家分析：張磊說(shuō)，婚姻是和獨(dú)身、戀愛(ài)完全不同的狀態(tài)，這類(lèi)人對(duì)婚姻的不確定性有不安全感，不想犧牲目前的生活。

[理由4]恐婚源于父母婚姻失敗

從北方城市考入上海名校，又被跨國(guó)公司青睞，漂亮女生Cathy身邊追求者不斷，轉(zhuǎn)眼間畢業(yè)7年了，同齡女生幾乎都披過(guò)婚紗了，唯獨(dú)Cathy依然單身。閑言碎語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)，大家認(rèn)為她眼界太高挑花了眼，其實(shí)很多人不知道Cathy因?yàn)橥陼r(shí)期父母三天兩頭吵架，甚至發(fā)生家庭暴力，所以她對(duì)婚姻充滿(mǎn)了恐懼，總是認(rèn)為不可能有美滿(mǎn)幸福的婚后生活。

專(zhuān)家分析：張磊表示，眼下適婚青年的父母一代中有一些人受外來(lái)思潮影響，婚姻受到?jīng)_擊，如果父母婚姻失敗或感情不好，可能會(huì)影響孩子對(duì)感情和婚姻的態(tài)度，孩子可能沒(méi)有學(xué)會(huì)良好的和異性交往的模式。像Cathy這種情況是比較嚴(yán)重的，更多的人只是對(duì)婚后生活有所擔(dān)心。

[理由5]順其自然隨遇而安

沒(méi)有房子找不到老婆，超過(guò)30歲的“剩女”看不上對(duì)方對(duì)方也看不上自己……不婚族里有相當(dāng)一部分人并非不希望結(jié)婚，只是，沒(méi)有合適的對(duì)象，也懶得費(fèi)大力氣去尋找，對(duì)單身的現(xiàn)狀，抱坦然接受的心態(tài)。

日本白領(lǐng)女性森下惠美子就是這樣一位超過(guò)30歲的獨(dú)身女人，她的漫畫(huà)《一個(gè)人也可以》講述作為一個(gè)“熟女”的情感、工作、業(yè)余幸福生活，觸動(dòng)了許多女人的心，受到了眾多讀者的熱捧。“沒(méi)有男朋友，但是也有自己的幸福生活，就一個(gè)人吧!”照樣打扮得漂漂亮亮，照樣開(kāi)心地和朋友去K歌旅游，惠美子作為一個(gè)普通大齡女青年的都市生活感動(dòng)著同樣處境的女性，也選擇同樣的坦然態(tài)度。

專(zhuān)家分析：大齡不婚族里這個(gè)類(lèi)型的人數(shù)并不少，雖然也渴望結(jié)婚，但是抱著隨緣的心態(tài)，并不強(qiáng)求非要走大多數(shù)人都走的這條路。在逐漸適應(yīng)一個(gè)人的過(guò)程中，感情生活的空檔被很多其它的生活樂(lè)趣所填補(bǔ)。

[理由6]無(wú)人合適寧缺毋濫

“媽?zhuān)航Y(jié)婚是一件大事，你得考慮了，也不小了。

答：這事可大了呢!我一定慎重考慮一輩子!”

這是不婚網(wǎng)友相互開(kāi)的一個(gè)小玩笑。但是在很多大齡不婚女青年的心中，其實(shí)還是對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)憧憬的，只不過(guò)她們不愿意輕易降低自己相對(duì)嚴(yán)格的求偶標(biāo)準(zhǔn)，寧缺毋濫。其中一個(gè)表示，愛(ài)情沒(méi)來(lái)更不要勉強(qiáng)，不要委屈自己接受偽愛(ài)情。繼續(xù)做你自己想做的，依自己的內(nèi)心一直做下去，比愛(ài)情和婚姻有意義的事還有很多。學(xué)著享受生活而不是為生活而奔波，學(xué)著自己給自己快樂(lè)、自己給自己滿(mǎn)足、自己給自己希望。不要因?yàn)樵趧e人眼里看起來(lái)幸福美滿(mǎn)、自己就去制造和偽裝幸福美滿(mǎn)，要為自己而活。

專(zhuān)家分析：張磊表示，其實(shí)現(xiàn)代婚姻和傳統(tǒng)婚姻在很多方面已經(jīng)有所不同，職業(yè)女性經(jīng)濟(jì)地位的上升決定了人格的更加獨(dú)立，對(duì)男人的依賴(lài)也有所減少?；橐鲫P(guān)系中兩人的交集可以不必像過(guò)去那樣多，雙方不僅可以適當(dāng)保留屬于自己的秘密，而且相當(dāng)一部分生活也是和夫妻以外的人度過(guò)。所以，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，結(jié)婚，照樣可以擁有屬于自己的單獨(dú)空間，只要互相信任互相理解就不難做到。

不管是出于無(wú)奈還是主動(dòng)選擇，中國(guó)的“不婚族”隊(duì)伍正在逐漸擴(kuò)大。目前雖還沒(méi)有形成社會(huì)問(wèn)題，但遲早會(huì)對(duì)婚姻傳統(tǒng)、法律以及社會(huì)保險(xiǎn)制度等提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。