[釋義]
(1) （名）明天的明天。
(2) （名）人或動物離開母體后單獨生活和成長的時期。先天不足；后天失調。（作主語）
[構成]
偏正式：后（天
[反義]
先天

先天

1.（明天的明天） the day after tomorrow
2.（人或動物離開母體后單獨生活和成長的時期，與先天相對） postnatal; acquired

◎ 后天 hòutiān
(1) [the day after tomorrow]∶明天的明天
大后天
(2) [acquired]∶出生以后獲得
后天免疫
(1).后于天時而行事?！兑住で罚骸跋忍於旄ミ`，后天而奉天時?！?孔穎達 疏：“后天而奉天時者，若在天時之后行事，能奉順上天，是大人合天也?！?漢 王充 《論衡·初稟》：“如必須天有命，乃以從事，安得先天而后天乎？” 明 李東陽 《安平鎮(zhèn)減水石壩記》：“不逆性以制物，不后天以違時?！?康有為 《進呈＜俄羅斯大彼得變政記＞序》：“時者，寒暑裘葛，后天而奉天時，此先圣大聲疾呼，以仁后王者耶？”
(2).指傳說中 黃帝 所作之《易》。 明 楊慎 《丹鉛續(xù)錄·三易》：“《周禮》：‘太卜掌三《易》之法。’ 干令升 注云：‘…… 伏羲 之《易》，小成為先天； 神農 之《易》，中成為中天； 黃帝 之《易》，大成為后天?！璋矗?邵康節(jié) 之《易》先天、后天，其源出于此。今之讀《易》者，知有先天、后天，而不知有中天?！?br>(3).謂后于天，極言長壽。后用為祝壽之詞。 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》：“時有流云灑液，是謂‘霞漿’，服之得道，后天而老?！?宋 曾鞏 《進奉元豐元年同天節(jié)功德疏狀》：“傾率土之歡心，祝后天之遐筭。”
(4).指 清 代皇子及諸王公讀書的后殿。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“世稱上齋曰三天。蓋由從前列圣每歲駐蹕 澄懷園 ，詣王公即讀書園廬，其地為殿三層，皆有 世宗皇帝 御書匾額，前曰‘前垂天貺’，謂之前天；中曰‘中天景物’，謂之中天；后曰‘后天不老’，謂之后天。統謂之‘三天’。”參見“ 三天 ”。
(5).指人或動物離開母體后的生長時期?！夺t(yī)宗金鑒·刪補名醫(yī)方論一·參附湯》“治陰陽氣血暴脫等證”注：“先身而生，謂之先天；后身而生，謂之后天?！薄秲号⑿蹅鳌返诙幕兀骸爸皇撬焐哪呛脛硬缓渺o的性兒，仗著后天這片心怎生扭得過先天的性兒去?！?葉圣陶 《城中·前途》：“后天養(yǎng)成的克制工夫隨即冒出頭來，把一陣怒氣壓了下去?！?br>(6).謂時歷稍后于實際時刻。《宋書·律歷志中》：“自此以降，暨于 秦 漢 ，乃復以孟冬為歲首，閏為后九月，中節(jié)乖錯，時月紕繆，加時后天，蝕不在朔，累載相襲，久而不革也?！薄缎绿茣v志三上》：“ 楊偉 採《乾象》為遲疾陰陽歷，雖知加時后天，蝕不在朔，而未能有以更之也?！薄端问贰ぢ蓺v志七》：“舊歷氣節(jié)加時，后天半日。”
(7).指婦女再醮。 明 李東陽 《祭李都憲母文》：“嗚呼！恭人其賢乎！蓋自后天以來，身奉巾櫛，以周施也?！币啻负蠓?。 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔·三天》：“已嫁二夫，其夫復死，將再醮焉。士人恥之，有嘲一絶以戲之者，詩云：‘辭靈羹飯哭金錢，哭出先天與后天。明日洞房花燭夜，三天門下會神仙?！?br>(8).明天的明天。 魯迅 《兩地書·致許廣平一二八》：“明天擬往東城探聽船期，晚則 幼漁 邀我夜飯；后天往北大講演。”
(9).哲學名詞。指來自經驗和實踐。